第二个梦：寻求一位良师益友
我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州。 —秦观
青年人在追求人生价值的历程中，由于外在世界并不清楚，经验也有限，因此很需要一位成人帮助他，提供资料让他选择，在必要时给予鼓励，倾听他的诉苦，分享他的希望。这个人就是平常我们所谓的导师。这位导师很可能只是青年人的人师而不是经师。青年人在决定生活目标之后，就需要一位经师。这位经师也就是在本行内可以作为楷模的对象。最佳的情况当然是集人师、经师于一身。这样的人可以叫做师父、师兄、师姊，英文是mentor。
李文逊对40个人的发展研究发现：一个人在17～33岁这段期间，能否获得这样一位良师益友，对他/她的未来影响很大。这样的事例，在文艺界、学术界可说是不胜枚举。
先前有个研究更可以说明这种现象。这个研究以美国大型企业一千多位高级主管为对象，结果发现这些高级主管年轻时，尤其是开始就业的前五年，有无良师益友对他事业影响很大。有则成功机会大，速度快；无则成功机会小，速度也较慢。
那么，为什么青年人需要良师益友呢？
小时候，我们把父母当成万能的。到青年阶段，发现知识广泛，世界庞大，需要父母以外的成人做为学习的楷模，或是理想的导师。我们也可称这个人为心理上的父母。有了良好的楷模，可以免去许许多多不必要的摸索。楷模是最好的人力资源。中国人所谓“名师出高徒”、“青出于蓝而胜于蓝”，便是在说明一个导师的重要性。
这位导师可能是实际生活中接触到的人物，也可能只是你从传记、书本或是其它方面间接接触到的人物。1977年诺贝尔医学奖得主苏斯曼·雅洛（R·S·Yalow）在她念高中时，想做个贤妻良母，也很想成为一个女科学家。然而在当时的美国，一个女学生要成为出色的科学家已经不太可能，更何况又要家庭与事业兼顾。她在一个偶然的机会中，读到居里夫人（Marie Curie, 1867～1934）的传记，从此便以居里夫人为楷模。雅娄这种以居里夫人为楷模，便是间接透过传记的方式。
在我国文学史、艺术史上，这样的例子也很多。宋代大诗人苏东坡（1036～1101）对陶渊明（365～427）的景仰与模仿，就是透过间接的接触，他们不可能面对面地促膝而谈。然而，同时代的另一位大诗人秦观却能直接以苏东坡的言行为表率。他的作品中曾有“我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州”的诗句。
前面提到的美国诗人佛洛斯特，他想象中的间接心仪的导师是雪莱。而直接帮助他，鼓励他的是华德兄妹（William & Susan Hayes Ward）。这两位兄妹在佛洛斯特20岁生日前，决定发表他的诗作〈我的蝴蝶〉（My Butterfly），并且写信鼓励他，赞扬他，使佛洛斯特肯定了自己写诗的目标和能力。
天涯何处无良师，一个青年人在寻求人生价值时，可以多方面的接触良师益友，传记未尝不是可以寻求的资源。学校、工作环境中也是有效的资源。如果能做到“与君一席话，胜读十年书”，那真是人生一大乐事。
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