“我倒想知道，你咋这么看重这画哩！”女人忽然抬起头，额前的皱纹被顶光照得像一道道车辙。张恕想起她在73窟前踽踽独行的样子，心里猛然冒出一种巨大的恐惧。
“我……我对吉祥天女……很感兴趣，……我觉得，乙僧的画……好像画的不是真的吉祥天女……”
“哈！哈哈哈……”女人又狂笑起来，“真的吉祥天女甚样?你倒给俺说说……”
“印度教、婆罗门教、佛教对于吉祥天女的描述都很不同，藏传佛教把天女描绘成一个狰狞可怕的妖神，到底什么才是她的本来面目?为什么她是这么多教派的女神?……”
“你的心还挺细的哩！”女人又讥讽地笑了，“哪那么些‘为什么’。”她故意咬着“什么”两个字学他，“功德娘娘嫁的是北方天王哩！天王咋着娘娘就咋着，这有啥解不开的?知道天王不?”
“知道。北方毗沙门天王，四大天王之一。”
“四大天王也叫四大金刚，知道不?就是手执金刚杵的护法天神，也是夜叉神，那样子凶不凶?你看看这石窟的四角，”她举起巨大的手电向窟顶射去——窟顶四角绘着四大天王像，“俺们这搭好窟都这样。这是东方多罗陀天王，南方毗琉璃天王，西方毗留博叉天王，北方毗沙门天王。”张恕看到毗沙门天王的画像。金身，着七宝金刚庄严甲胄，头戴金翅鸟宝冠，带长刀，左手持供释迦牟尼的宝塔，右手执印度式三叉戟，脚下踏三夜叉鬼；中间的名地天，作天女形；左为尼蓝婆，右为毗蓝婆，作恶鬼形。天王右边是五位太子和夜叉、罗刹等部下；左边有五位行道天女和天王的夫人。这位天王夫人果然“颜貌寂静”，丝毫不像乙僧笔下那位美丽妖媚的吉祥天女。
再看另外三位天王：东方护国天王因能护持国土而得名，身白色，穿甲胄，左手把刀，右手执矛，守护东胜神州；南方增长天王因能令他人增长善根而得名，身青，着甲胄，手执宝剑，守护南瞻部州；西方广目天王因能以净眼观察护民而得名，身红，也穿甲胄，左手执矛，右手把赤索，守护西牛贺州。
手电光如舞台上的追光一般勾勒出一张张青面獠牙的脸，阴影在彩塑像的头顶上浮动，张恕感到脊背一阵发凉。
“知道中国的哼哈二将不?”那女人揭掉头巾，一蓬肮脏灰白的头发披散下来，“其实就是金刚力士。先前，金刚力士只有一个，叫做法意太子，他自小想要当力士护持佛法，出入佛之左右，普闻诸佛秘要密迹之事。后来他真成了五百随从侍卫的首领，叫密迹金刚。可中国后来说哼哈二将是郑伦、陈奇死后封的神，佛典上倒没有这一段。”
“自然没有，那是《封神演义》。”
女人冷笑一声：“你倒知道得多！那封神榜还说四大天王是魔家四将呢！那是姜太公派去西方做四大天王的，这一段你又知道了?”
“这也没什么稀奇，中国的佛教都汉化了。北方天王后来不也变成托塔李天王了吗?!” |
