孔子并不是一天到晚地学习、教学与思索，他有好多个人爱好，比如钓鱼、打猎。但是他的钓鱼与打猎有点与人不同，即钓鱼就是钓鱼，不用大网去网，“钓而不纲”。孔子倒是没说为什么，但是意思很明确：大网一网下去，不仅大鱼，连小鱼小虾也会一股脑儿网上来。他好像有些不忍心，太小的鱼还应当在水中生长，况且网多了、鱼少了，水里就不热闹、要寂寞的。但是打猎的时候，箭术高明的孔子却从不射正在归巢的鸟和已经栖息的鸟，“弋不射宿”。归巢的鸟往往嘴里衔着活食，它的家里正有刚孵出的小鸟嗷嗷待哺呢。把大鸟打死了，巢里的小鸟也得饿死。再者，人家已经归巢，一家子正亲亲热热的，你打死其中哪一个都是悲剧。还是一个不忍心。后来有句民间的格言，大概就是从孔子这里来的，这两句格言说：“劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归。”
台湾画家江逸子，在他的《论语画解》卷一中，也曾经讲到过一个自己的溯吾老师这样的仁爱的故事。有一天上完课，品茶闲谈之中，溯公似无意间想起一件事，突然提出要当时还是穷学生的江逸子帮个忙，说他的亲戚最近在美国开了一家礼品店，要请其代买国画，并说买了画溯公自己再在上面题上字，一定是完美的作品，很好出售的，希望江逸子能够成全此事。老师的事，学生岂有不答应之理？但是学生毕竟对老师有着深厚的爱戴，提出先白送十幅作为开店的祝贺。但是老师坚决不肯，并要求每月一幅，四开大，题材不限，每幅十美元（相当于台币四百元）。江逸子这样既练了画，又可以有了固定的收入，添置点颜料纸笔也就不用愁了，也就痛快地应允下来。在老师六十华诞的时候，江逸子扎了一盏三层九重六角的宫灯祝寿。顶层三缘画的是八仙献寿、六合同春的人物画，中层三缘画的是潇湘八景等山水，下层三缘画的是花鸟松梅等。全幅一丈余，悬挂在老师二楼宽敞的楼梯间，灯光一打，清新淡雅，一下成为了老师寿诞的焦点，抢尽了风头。之后每年除夕到元宵才舍得挂出，平时则收藏在日式壁橱内。有一年腊月重悬宫灯，竟无意间碰破了一角。江逸子听到后，赶快带上画具到老师家二楼修补。为了找寻同类的纸张，发现了壁橱内有一捆纸十分眼熟。谁知，打开一看，竟然全是自己按月呈给老师的画。江逸子当场愣住了，泪水很快流了下来。他擦干了泪，将画再捆好归到原位，补妥之后即匆匆离去，而后便托故不再为老师的那个子虚乌有“礼品店”画画了。江逸子说：“为善不为人知，世间有之，济贫以诚，只有我师溯公了。”
提倡仁并实践仁的人，必然会对社会与当权者保持一种清醒的批判的立场，这不仅是一个知识分子的本色与基本立场，也是检验一个知识分子成色的试金石。在这个关键之处，孔子实在是给我们带了一个好头。长沙市一中一名叫林林的高三学生，就在《远行的孔子》一文中，敏锐地发现，“孔子的巨大的动力来自于对国家政局腐败的不满，并企图通过兴盛周礼来营造一个乌托邦”。 |
