身为王室嫡系成员，投降了敌国，也同时是背叛了家族，按说这应当被当做“叛徒”的。有想法的微子却有着自己的主见。他觉得对于这样一个暴虐无道的坏蛋，是应当人人得而诛之的，跟着他走，那可是实实在在的“助纣为虐”了。什么叫做忠于国家？像商纣这样一个残暴无耻之徒根本不能代表国家——尽管他打着天命与国家的招牌。箕子那样装疯为奴有点窝囊，比干那样以死相谏的忠贞，则是愚得可怜。于是微子则毅然为后世千百万代树立起一个另类的榜样：远离暴君与他的政权，决不与这样的暴君、这样黑暗的政权为伍，决不与其同归于尽。
对于暴君与暴君的残暴政治，微子坚持着批判的立场；在批判不起作用，而且会成为残暴政治牺牲品的时候，毅然选择自我流放或曰逃亡；当新兴的、进步的、顺应着历史潮流的新政权建立的时候，他又甩掉一切束缚，敢于降服——这就是孔子的祖先微子，一个反对派的微子、开明的微子、向善的微子。
对于先祖微子这种弃暗投明之举，在“礼崩乐坏”之际同样对社会持批判立场的孔子，以“仁”赞扬之。在《论语·微子》中，孔子这样说：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死”，“殷有三仁焉”。
国破家亡之后，身为殷商王室的微子被周封于宋。周公代幼小的周成王作了一篇名为《微子之命》的任命书，虽然真伪难辨，但其意思却是与历史的事实相符的。这篇任命书相当有味道，有说教又有知心话，有警示也有劝慰和鼓励——
成王如此说：“喂，殷王的儿子，考察古代，能尊崇有德之人，向贤者学习，完全继承先王，修先王的礼法，为王朝做事，才能与国家一样吉庆，永世无穷。唉！你的先祖成汤，能够和圣人一样伟大，上天保佑他，让他做天子。他对百姓宽厚，革除邪虐。他是当时功劳最大的，其德行也一直传到他的后裔，你应当像他那样去做。你过去的名声很好，做事谨慎，孝顺父母，对人与神都很恭敬。我嘉许你的德行与你的行为，说：永远不会忘记你做的好事。上天按时享受你的祭祀，百姓也很和谐，因此封你为上公之位，到东方的宋去做国君，你要谨慎呀！到那里去传布你的教化，当好你的国君。一切按照过去的规定去办，卫护周王室。发扬你祖先的事业，把百姓管理好。永远保持君位，辅助我周室。你的后世，代代受你保护，万国以你为榜样，使我周朝永远不厌恶你。啊，高兴地去吧，不要违背我的任命。” |
