微子启当然不会想到，多少世纪之后会有人给他改“启”为“开”。当然这个为他改名的人已经无从考究了。虽然“启”改“开”，见于司马迁的《史记·宋微子世家》，但是在《史记·殷本纪》中，微子启的“启”字却完好无损。这说明这个将“启”改“开”的人，可能是开始实行避讳的唐朝以后的人了。
其实这个微子启是很有点自己想法的人，他是非分明，富有正义感，而且还敢作敢为。他本来是商纣王的同母庶兄。庶出一般是指妾所生，以区别于正妻所生。既然同母，怎么还会兄庶弟嫡？原来是纣王辛的母亲在生微子启的时候还是妾的身份，等到生纣王辛的时候，已经是妃了。身份就是命运，这也是专制社会的一个最重要的特征之一吧！
微子启对于商纣王的荒淫无耻、残暴害民早就深恶痛绝。他一次次地谏诤，期望着这个当着国王的弟弟能够改邪归正，也好使商的天下不至于不可收拾。瞧瞧他对于不同意见的态度吧。当时的大臣九侯有一个美丽的女儿，已经献给了商纣，由于这个女儿看不惯商纣的荒淫无耻，稍稍表示了不满，就被商纣杀了。杀了这个美丽的女人还不解气，商纣又把九侯也杀了，再剁成肉酱，分赏给诸侯们吃。大臣鄂侯来劝阻，商纣又把鄂侯也做成了肉干。与微子同时向这个暴君谏诤的还有太师箕子和少师比干，这两人都是商纣的叔叔。丧心病狂的纣岂能听谏，不仅听不进不同意见，还变本加厉地作恶。箕子只好装疯当了奴隶，而比干糊涂地死谏，竟然落了个被纣剖心的下场。对于比干的死谏，商纣戏弄地说：“你这样做是想当圣人吧？我听说圣人的心脏有七个孔穴，那就让我看看你有没有。”说罢就下令剖开比干的胸膛，取出他的心脏来观看。对于这样一个无恶不作的无耻暴君，竟然还有生在现代文明国度里的文明人为他翻案，说他多才多艺，并将他连年的侵略战争说成了为中国的统一做出贡献。
固然，在《论语·子张》篇中，子贡说过这样的话：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”他是说，商纣的坏，不像现在传说的这么厉害。所以君子憎恨居于下流，一居下流，天下的什么坏名声都会集中在他的身上。商纣的坏名声，不可避免，也有周人为了说明自己灭商的正确而故意扩大宣传的因素。但是，暴君的实质，是无论如何也无法抹杀的。
几千年前的微子要比几千年后的现代人清醒得多，他知道跟着这样的暴君走必然是国破家亡死路一条。于是微子启毅然走了一条截然不同的道路，那就是弃暗投明。等到周武王打败了众叛亲离的商纣，微子公然表示降服。《尚书·微子》这样记载了微子投降的场景：“周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚。左牵羊，右把茅，膝行而前，以告。”不仅犒劳获胜的周师，还要跪着交出祭祀的权力。 |
