令人心旷神怡的菊花节
——具有两千年历史的中华美与中华美容
美丽与感觉自己美丽是两种截然不同的事情。但对于皇后和后宫的嫔妃们来说，美丽远比感觉自己美丽要重要得多。
这是因为，理想中的美是由皇帝来定义的，而不是以女人们的意志为转移的。这种美代表的不仅仅是肤色与肤质，还有各种袅娜的姿态。这些姿态首先是头与身体的形态，然后是嘴唇、眼睛、眉毛以及睫毛的美感，直至胸部、臀部和大腿都会有具体的美的规定。
在中国古代甚至有一种专门的书，仔细地描述了入宫秀女所需具备的资质。这本书首先从眼睛谈起，然后是眼眉、脸颊、头发、鼻子、耳朵，接下来是手与手指，直到全身。对全身上下的每一部分都有详尽的描述。美丽的脸庞应形似鸭蛋，为了更好地突出其脸的美感，中国女人都会把自己的头发高高地盘起，梳成各种各样的发髻。直至今天，她们还会有意或无意地把自己打扮得非常符合中国传统帝王的审美要求。眼眉一个轻轻的上扬，就拥有了所谓的弯弯柳叶眉。在遥远的唐代（公元618～906年），女人们就开始修眉，以使自己保持完美的姿色。如今这种美容方法被完好地保留了下来，并流传到了世界各地，你可以在大街小巷中找到许多修眉的小店。在关于美容的每一篇文章和每一本书籍中，我们几乎都可以找到对女人美丽的细致的描写。
在中国古代，美丽的女人往往会给自己和家庭带来享不尽的荣华富贵。
时过境迁，几百年来，人们对美的概念一直在发生着变化。在唐代，对美的最高评价是丰腴；而时空只穿越了两百年，苗条却成为了最理想的美。人类对美的概念在两千年的历史长河中几经变迁，最终演化成了今天的这个样子。
中国传统文化中定义的“美丽”就是眉若远山、杏目带俏、唇似樱桃、腰如纤柳。
这种美的象征不仅受到了当时女人的推崇，而且也符合多数帝王的口味。许多由南唐美学皇帝李煜在10世纪制定的美的定义在今天也同样适用。一个女人只有具备了这种定义的美，才具有了被皇帝纳入后宫的可能。这对于一个女人和她的家庭来说将是无比的荣耀与富贵。
有这样一种说法，女人的容貌和她所能获得的社会地位息息相关，这不仅仅在中国得到了验证。埃及艳后克娄巴特拉（公元前2400年）墓室内的浮雕上就刻着她和她的美足女工的倩影。而埃及艳后克娄巴特拉也使用面具和矿物质制成的眼线膏来化妆。 |
