果不其然，七月十一日，一向给人以谦恭仁孝之感的咸丰帝又谕内阁，表示自己将于“二十七日大祭后除服，以仰体大行皇太后谦抑之怀，矜恤之意，不得不稍从抑制，以示遵循”。十二日，又谕内阁，以“朕不敢以一己之感恩，致违大行皇太后谦冲之盛德”为由，宣布皇太后不升太庙，谨升祔奉先殿。
咸丰帝上述上谕是什么意思呢？其要点有三。第一，清廷与清帝是遵从皇太后本人的遗诏，才将丧仪一律从简的。第二，咸丰帝只为皇太后穿孝服27天，这也是遵从皇太后的遗愿，否则反而有损于皇太后的谦抑美德。第三，皇太后的牌位不供奉于清帝的家庙——太庙。
这在今天许多人看来，大概算不上什么。但在当时特别重视礼仪，提倡仁孝的封建社会中，却有着不同寻常的荣辱尊卑意义。
咸丰帝对奕䜣母子的不满贬抑之情，完全溢于言表。即使是一般的局外人也能明显地感觉出来，何况为人子的恭亲王奕䜣呢？更不要说他对此是否特别的敏感了。
道光帝15岁时丧母，后由孝和皇太后抚育长大。后来孝和皇太后崩逝之时，也曾留有遗诏，以道光帝“年近古稀，不宜过于悲痛”为由，遗命道光帝务必勉节哀思，一切当以国事为重，“皇帝持服二十七日而除”。但是道光帝却颁谕内阁称：自己只为太后丧服27天，朕心实所难安，坚持一定要为孝和皇太后穿孝100天，27个月内只着素服。
与乃父道光帝五年前办理孝和皇太后的丧礼相比较，恭亲王奕䜣不可能不对咸丰帝的做法产生强烈不满。
但是，还未等奕䜣表示不满，咸丰帝即首先要对奕䜣发泄不满与愤怒，要给他一点颜色看看了。
康慈皇太后的丧事尚未办理完毕，咸丰帝即于七月二十一日颁谕，指责恭亲王奕䜣“于一切礼仪，多有疏略之处”，下令革去军机大臣、宗人府宗令、正黄旗满洲都统等职，并不准他办理丧仪事务，发回上书房读书，同时警告他“自知敬慎，勿再蹈愆（ｑｉāｎ）尤”，即不要再犯错误。
此时，咸丰帝对奕䜣，已不是道光帝遗命所要求的“视之当异诸弟”，而是从此疏远了奕䜣，和其他诸王没什么区别了。
咸丰帝给奕䜣的罪名表面上看并不严重，仅是对其母亲的丧仪“多有疏略”而已。但是，在当时“百善孝为先”的伦理道德观念下，奕䜣之罪不可谓不大，其名不可谓不恶。咸丰帝给奕䜣的处罚之重，并不在于革去其军机大臣、宗人府宗令、正黄旗满洲都统等职，而在于不让他参与自己母亲的丧事筹办，这必将影响奕䜣在朝廷上下的形象。所谓“上书房读书”，实有面壁思过的含义。 |
