至言医药之新旧，谓中医等于土车，西医等于汽车，一若中医天然必至淘汰之途，然医药实无分新旧，要以实验为依归。近年来全世界咸知麻黄为特效药，“阿特拉灵”之销数，遍于全国，人人认为新药，孰知此即先生所认为应淘汰之旧药也。如山道年乌路托，无一非中国年销五千万之中药原料也，方今德国研究若狂之汉医药，被人目为新知者，亦即先生所认为应即淘汰之旧药也。数千年来，中医治病，成绩具在，前者中国未尝因无西医而死亡率倍加，今者中国亦未尝因有西医而延寿率激增，西医有长短，中医亦有长短，此乃国人一致之断语，愿中西医界各取人之长，以补我之短，毋谓中医不合科学，应即废止。孙中山先生建国大纲，首言西人昔日笑我饮猪血酱油，认为违背科学，其后始知猪血含铁质甚富，有补血之功，酱油含维他命成分，有牛肉汁之效，乃创行之非艰，知之惟艰之说。然则中医之不尽合科学，盖亦吾人行之而不知也，是以吾人治病，恒能愈西医不愈之病，此行之而不知及知之而不行之故。否则科学万能，西医来华，即能使中医无自存之可能，何劳西医界西药界奔走会议，以政治势力消灭中医药哉?今日中医界之势力，单就上海一市而论，中医达二千人以上，西医不出五百，中药贸易年达九千万元之巨，中药职工达万人之多，中医常识之报纸，销达数万份之多，如中医消灭，则西药销数，自当十倍此数，然则中医之取缔，实乃造成西药畅销之机会，中国虽富，恐亦不胜此巨额漏卮也。况乎当此西药商百计推销出品之际，经济侵略其实可虑，素仰先生以党国为重，掬诚上陈，或不以土壤细流而忽之也。(下略)
两段原文都很长，各地报纸全文披露，接着中西医在报纸上掀起了论战；可是最后，还是卫生部部长薛笃弼公开表示：“这个议案已搁置不予执行。”这一场震撼全国的大风波，也就烟消云散了。中医界为纪念三一七请愿事件，定此日为“国医节”。
粉墨登场 引起非议
褚民谊爱好戏剧，对昆曲更感兴趣。本来昆曲是戏剧中最古雅的一种戏，一般文人雅士都喜欢按谱寻声，褚民谊曾经手写影印过二本曲谱，分送同好。
有一位剧评家徐慕云，江苏徐州人，编著一本《中国戏剧史》，但没有钱付印，原稿被褚民谊发现了，他问：“这样一本好书，为何不印?”徐答说：“印这部书非六千元不行，我哪里有这么多钱呢?”褚民谊听了很慷慨地允诺资助三千元，而且打电话给当时哈同花园的总管姬觉弥，要他也负责三千元。姬觉弥一向对中央大员怕得很，不能不答应下来。于是《中国戏剧史》得以由世界书局付印出版，时在民国二十七年（1938年），书的后页列褚民谊为主编者。
初时褚民谊唱的是昆曲，曾向红豆馆主溥侗请益，但是功夫很浅，所以又花钱请了一位仙霓社的华传浩练习身段和唱工，不久又因张啸林的介绍，认识了金少山。
那时节的金少山，原本住在上海六马路（今北海路）中央旅社，因为他在房间里养猴子、养狗，有次金不在家的时候，猴子忽然开放浴室的水喉，闹得满屋是水，中央旅社就下逐客令，请金少山迁地为良。金少山搬到郑家木桥附近的大方饭店下榻，故态复萌，又积欠了不少房金，褚民谊为了要学戏，时时替金少山偿付积欠。有年，褚民谊做了一袭质料极好的大氅，金少山见了爱不释手，坚要褚民谊借给他穿几天。金少山穿了大氅，到处拜客并向人说，这件大氅是褚委员所赠，弄得褚民谊毫无办法，只能把大氅送给金少山，自己另外再做一袭。 |
