北宋南迁之后，北宋主流本草搜罗宏富、药物来源考订精详的传统彻底中断。南方流传的是《大观本草》，其本草学风一变而为书求简约、药求实用。绍兴年间，医官王继先、太医局教授高绍功、柴源、张孝直等奉诏校定《大观本草》，成书于绍兴二十九年(1159)，名为《绍兴校定经史证类备急本草》（以下简称《绍兴本草》）。该书在《大观本草》基础上，又于若干种药物之后《绍兴本草》今仅有残本存世，故其中有“绍兴校定”药物数难以确考，笔者1991年自印该书的辑校本中，从各种残本及《永乐大典》残本中，辑得375条。近又从《本草品汇精要》中补辑2条，总计377条。，补充“绍兴校定”的内容。“绍兴校定”主要是校定药物的寒热补泻、有毒无毒，以及介绍该药在当时临床运用的情况。该书校定的言语不多，甚至被讥讽为“辨说浅俚，无高论”〔宋〕陈振孙，《直斋书录解题》（武英殿聚珍版），卷13，页5。，但在本草记载的药物功效不断增多、却无临床实用评价的情况下，该书全面考订药性、药效，突出当时常用有效药物，对临床用药有所裨益。郑金生，《神谷本〈绍兴本草〉的初步研究》，《中医杂志》，22.2（北京，1981.2），页59—61。另该书有“绍兴新添”（即新增药）药六味。《绍兴本草》的领衔校定者王继先是南宋初有名的佞臣。可能是由于政治斗争方面的原因〔元〕脱脱，《宋史》（北京：中华书局，1977），卷470，页13686。王继先“又欲得节钺，使其徒张孝直等，校本草以献。给事中杨椿沮之，计不行”。，《绍兴本草》书成之后流传甚少，至今中国已无原本存世，目前只有数十种日本抄本，均残缺不齐，以药图为主，文字较少。
上述大观、政和、绍兴三种本草，内容主体都是唐慎微的《证类本草》。其中《绍兴本草》残缺不堪，流传不广，所以后世言《证类本草》，实际上是指《大观本草》或《政和本草》。但这两种本草已分别增补了宋人的本草，并非唐氏之旧。其中《政和本草》因并入了《本草衍义》，故内容更加丰富，堪称北宋集大成之本草。在李时珍《本草纲目》问世以前，《证类本草》一直是本草渊薮。
7.古代本草的巅峰——《本草纲目》
北宋《证类本草》以后，四百余年间不曾有大型后续性本草问世。直到明弘治十八年(1505)，由另一位历史上著名的佞臣、太医院判刘文泰领衔编纂了《本草品汇精要》。该书的主体内容仍然是《证类本草》，但其体例已将宋代及其以前主流本草层层包裹式，一变而为分项说药式。该书图文并茂，体裁新颖，但却逆本草潮流而动，采用了当时不便印刷的彩绘药图形式，故编成之后，深锁宫廷，重蹈唐《新修本草·药图》难以传世的覆辙。直到20世纪初，该书从清宫流出，世人才得见此书。该书之精华主要在其彩色本草图，参见本书“本草插图的演变”一章。
真正接续《证类本草》一脉，并发挥促进明清本草发展作用的是明·李时珍《本草纲目》。 |
