中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学植其根本，又须博采各学之切于时务者。宝力讲求，以救空疏迂谬之弊，专心致志，精益求精，毋徒袭其皮毛，竟腾其口说，务求化无用为有用，以成通经济变之才。京师大学堂为各行省之倡，尤应首先举办。着军机大臣、总理各国事务王大臣会同妥速议奏，所有翰林院编检、各部院司员、各门侍卫、候补候选道府州县以下，各官大员子弟、八旗世职、各武职后裔，其愿入学堂者均准入学肄习，以期人才辈出，共济时艰。不得敷衍因循，徇私援引，致负朝廷谆谆告诫之至意。
此谕发布次日，殿试成绩揭晓，光绪帝希望这次考试将是最后一次旧制科考。本来定的第一名是江苏人，但慈禧太后却改变次序，将一贵州人选为状元，从中可以看出她深恨翁同和，进而恨其同乡之人。同时朝廷又下旨意，劝勉亲贵子弟出洋留学，甚至鼓励亲王贝勒出国游历，考察政治。这些圣谕在满人中间引起了巨大的震动，他们觉得，这些举动是在挑战朝廷的根基，威胁到了满人的统治地位。
第二道圣谕发布后次日，翁同和七日病假假满，照例于清晨四点与军机处同僚一起去颐和园接受太后召见，却接到一道谕旨，免去其职。这是慈禧太后代表满人所采取的第一步公开举措，这也是为了保全皇帝。谕旨中说：
谕协办大学士、户部尚书翁同和，近来办事都未允洽，以致众情不服，屡经有人参奏。且每于召对时，咨询之事，任意可否，喜怒无常，词色渐露，实属狂妄任性，断难胜枢机之任。本应查明究办，予以重惩，姑念其在毓庆宫行走有年，不加严谴。翁同和着即开缺回籍，以示保全。
另外一道圣谕则更加明显地表明光绪帝完全处于太后权力之下。谕旨命令所有新任二品以上官员都要亲自向太后谢恩。此事非常奇怪，因为自从中日战争之后，慈禧已经不再每日临朝，仅在其寿庆或有特别重大国事之时召见臣工。当天皇帝又下了一道谕旨，将荣禄调往天津，任命为直隶总督。次日，光绪帝召见荣禄和康有为，命荣禄整练天津陆军。荣禄退下之后，皇帝与康有为商议了长达数个小时之久（此后这样长时间的召见还有多次，但朝廷档案只记载了这一次）。康有为对慈禧太后又恨又怕，于是从一开始便在皇帝面前诋毁她，说太后并非真心支持变法，而且他还委婉地提出，太后生活过于奢侈浪费。康有为称，南方汉人之所以反对满人统治，主要就是因为太后的缘故。他还攻击太后为人阴险堪比唐朝的武则天，劝皇帝将太后贬入冷宫，因为她是维新变法最大的障碍。光绪帝觉得康有为言之有理，便对他言听计从，后来颁发的所有变法诏书均出自康有为之手。根据后来的实际情况来看，大多数人都认为康有为之所以热衷于变法，并不是为了富国强民，而是怀有私心。他想博得皇帝的信任，获得大权。由此看出，康有为诋毁太后和荣禄并非出于爱国之心，而是因为他心里清楚，只要慈禧太后还有权力，他的野心就永远无法实现，而且地位也不能巩固。 |
