正如吴可读的家书中所说的那样，他给朝廷上奏的奏折中谴责了当政者的不妥做法，同时也使我们了解了中国人对皇位继承问题的传统观点。这份奏折开门见山，请求慈禧按照大清家法，下诏明确将来为同治皇帝立嗣，承袭大统。奏折全文如下：
微臣听说，国家大统并不一定不会发生分裂，朝廷安宁并不一定不会出现动乱。假如君主不以分裂和动乱为然，以为那是遥不可及之事，臣子纵是进言也无济于事。没有危险之时向主上陈述隐患，乃为不祥之举。前者，罪臣一时激愤，妄言圣主，罪当囚禁斩首。当时，王公大臣请求圣上传臣质问，但大行皇帝却免我之罪。蒙主龙恩，罪臣既没有遭砍头之刑，也没有因囚禁折磨而死，更没有在传讯时触怒圣上而获罪。臣三次获死罪却未受罚，毫无希望之时却获重生，罪臣这些年能残喘人世皆乃大行皇帝所赐。然而，同治十三年十二月五日，噩耗传来，天崩地裂，上苍动容。当日，两宫太后联合下谕：“大行皇帝龙驭宾天，未留子嗣，不得已立醇亲王之子载湉为文宗显皇帝子嗣，继承大统。待其以后生子，再行过继于大行皇帝同治。”
微臣跪拜，含泪诵读谕旨，泣不成声。思虑之后，臣以为太后为咸丰皇帝立嗣而未给大行皇帝立嗣实乃不妥。如今新帝为咸丰皇帝子嗣，继承大统，并非大行皇帝遗愿，而是受太后指命。照此推理，即便朝廷没有明言，将来皇位肯定由光绪后人继承。但是，太后谕旨中曾提到，大统应由大行皇帝子嗣继承。微臣明白，圣上在位之际，臣下妄言其身后之事乃为不忠。然而，二百多年来，我朝家法严明，历代先帝皆将皇位以父传子。中国人向来重视血统出身，这种承袭法度理应万世传承。何况醇亲王忠孝公义，中外皆赞。阅其奏章，令人热血沸腾，意气风发。言为心声，其文定然发自肺腑。臣读醇亲王奏章，忍不住喜极而泣，兴奋之情溢于言表。倘若醇亲王知道微臣的这份奏疏，或许会恼怒我的妄为，可怜我的愚钝。但无论怎样，惟请他不要斥责我挑拨离间。 |
