最后，让我们再进入洛阳的历史细节部分，了解一个城市曾经的人文理想吧。
洛阳曾经是司马光的洛阳。这座城市见证和承载了一部巨著的问世。
这部巨著与这座城市的辉煌交相辉映，可谓光耀古今。
在中国古代史家中，有两位赫赫的司马氏，一位是以《史记》开创了纪传体史书的司马迁，另一位是以《资治通鉴》开创了编年体通史史书的司马光，而后者《资治通鉴》的成书地就在宋代洛阳的名园──“独乐园”。
那么，《资治通鉴》这样一部史学巨著，是因何形成于洛阳独乐园的呢？
司马光6岁时开始读书，曾以圆木为枕，圆木一滚动，便从睡中醒来，然后披衣挑灯，夜读不止，以至15岁时便“于书无所不通”。而且，他还善于运用学过的知识，“司马光砸缸”的故事就是他机智的体现。面对险情，年幼的司马光不走不号，果断砸缸救人，其智识、举动远远超出了他的年龄段，因而“其后京洛间画以为图”，这也就无怪乎史称其7岁时即“凛然如成人”了!
司马光为人还非常诚实，家中卖马时，他特意嘱咐卖马人一定要讲清楚“此马夏月有肺病”，不要欺骗人家，弄得卖马人暗自笑他痴愚，以至这种痴愚后来还影响到他的仆人。《元城语录》云：园丁吕直游独乐园时得茶汤钱，每日与主人分之。一日又来纳，司马光道：“此汝钱耳，可持去。”园丁再三欲留，“公怒”，园丁只好持钱而去，且边走边回头道：“只端明不爱钱者。”后10余日，司马光见园中新建起一座井亭，询问后才知是园丁用所得十千茶汤钱所建。诚所谓有其主，则必有其仆矣!
司马光的廉士之名，即使在当时也不仅限于在中原地区流传。文彦博留守北京时，遣间谍入辽侦事，见辽主大宴群臣，以伶人作戏侑酒，一伶做中原士人状，见物必攫取怀之，又一伶则从其后棒击盗者，盗者即惊问：“是司马端明吗？”这使得文彦博不禁慨叹：“君实清名在夷狄如此。”
20岁即中进士的司马光在步入仕途之后勤读不辍，涉猎广泛，对史学的研究尤为用心，仅26岁一年所写读书札记便有30多篇。由此，司马光萌发了删削卷轶浩繁的古史成为一部编年体通史的想法。
北宋英宗治平三年(1066)，司马光作《历年图》，将周威烈王二十三年(前403)至后周显德六年(959)的历史编成一个年表，并撰《通志》八卷，成为战国至秦的编年史。英宗看后，认为很好，专为司马光在崇文院设立了书局，并命司马光选助手继续编写，书名为《论次历代君臣事迹》。治平四年(1067)，英宗死，神宗立，赐书名《资治通鉴》，并赐序文一篇。当时北宋建国百年，积弊甚多，种种危机已经出现。神宗即位后锐意改革，对司马光颇为器重，擢为翰林学士兼御史中丞，并有意再升其为枢密副使。但在改革问题上，司马光与主持变法的王安石发生了严重分歧，而神宗更为信任王安石。眼见无法改变局面，又与王安石因变法事绝交，司马光坚辞枢密副使，离开权力中心，来到当时的文化中心洛阳专心修史。 |
