到了现代，碑林命运的沧桑可以通过一组名为“昭陵六骏”的石雕体现出来。它是原先置于唐太宗昭陵北麓祭坛两侧庑廊的六幅浮雕石刻。六骏，指唐太宗在统一中国的战争中曾经骑乘作战的六匹骏马。相传六骏图形出自于唐代著名画家阎立本之手。原先画面上角刻有唐太宗题铭的四言赞诗，是由欧阳洵书写的，由于年代久远，字迹已经模糊了。唐太宗营建昭陵时，诏令立昭陵六骏的用意，除为了炫耀一生的战功外，也是对这些曾经相依为命的战马的纪念，并告诫后世子孙创业的艰难。六骏采用高浮雕手法，以简洁的线条，准确的造型，生动传神地表现出战马的体态、性格和战争中身冒箭矢、驰聘疆场的情景；每幅画面都告诉人们一段惊心动魄的历史故事。由于六骏雕刻精美，1914年，美国人毕士博勾结陕西军阀陈树藩将六骏中的两骏盗运到美国，现存于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆内。这两骏便是拳毛 与飒露紫。1918年，他们又再次来到中国，企图将剩余的四幅砸成数块再次装箱运走，被西安当地人发现并拦截了下来。现如今在碑林人们只能看到四幅残损的浮雕了。
华清宫也是命运多舛。它的兴衰沉浮可以真实地折射出一个都城的沧桑过往。华清池亦名华清宫，位于西安城东，骊山北麓，由于它紧依京城的地理位置，旖旎秀美的骊山风光以及自然造化的天然温泉，吸引了在西安建都的历代天子。周、秦、汉、隋、唐等历代王朝都将这块风水宝地作为他们的行宫别苑。西周末期周幽王就在今华清池所在地修建“骊宫”；秦始皇于此“砌石起宇”名曰“骊山汤”；汉武帝时，在秦汤基础上进行修葺；北周武帝造“皇堂石井”；隋文帝开皇三年(公元583年)重加修饰，为美化环境而“列松柏数千株”，以点缀温汤风景。贞观十八年(公元644年)唐太宗李世民营建“汤泉宫”，竣工以后太宗率文武百官临幸新宫，亲笔御书《温泉铭》，并命石匠勒石制碑拓印以示群臣。唐玄宗开元、天宝年间几经扩建，公元747年10月新宫落成，易名“华清宫”。“高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重”，宫城倚山面渭，依骊山山势而筑，以朝元阁所在的西绣岭第三峰和温泉总源为轴线，以总源为轴心向四周辐射展开，既合理地利用了温泉，又体现了皇宫严谨的布局。宫周筑罗城，修登山辇道和通往长安的复道，内置百官衙署。“长安回望绣城堆，山顶千门次第开”——至此，华清池达到了它的历史鼎盛时期。华清池是以唐玄宗与杨贵妃的爱情罗曼史而著称的。“帝辇恒从十月来，羽骑云游应山绿”，据记载，从公元745年至755年的每年10月，唐玄宗都要偕贵妃和亲信大臣来华清宫“避寒”，直至翌年暮春才返回京师长安。其间处理朝政、商议国事、接见外使都在这里进行，华清宫逐渐成为当时的政治中心。天宝十四年(公元755年)发生安史之乱，玄宗弃京师急携杨贵妃姐妹西逃，至此，华清宫由盛转衰。五代残唐以后，随着政治、经济中心的转移，华清池失去了它的特殊地位。
作为汉唐两朝盛世中国的大帝都，西安留下了中国都城史上最丰厚的的人文和历史遗存，但唯其如此，它的衰落才格外具有震撼人心的悲剧色彩。这不仅上从世道人心上可以看出来，还可以从上述沉重而伤感的“景点”里解读得出其中的意味。
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