西安毫无疑问是有历史的，西安曾经是中国厚重历史的巅峰，历史把辉煌留给了西安，但是当时光漫流，古时的辉煌不再，一代帝王风采不再，留给现世的只剩下残破的城墙、荒废的文物以及西安人对历史的沉迷与眷恋。西安到处存在着历史的气息，这气息在残破的街道，在一声声的鼓声和钟声里，在人们的行走间，更在那些曾经的历史现场。
比如书院门。
书院门承载了一个帝都的文化风骨，也承载了它的沧桑无言。现如今，它只能以仿古的形式诉说过往。当一个辉煌的城市渐渐从岁月里走远的时候，至少，它会留下一个背影，耐人寻味，而书院门就是这样的一个地方。
书院门的地名起源于在它里面的关中书院，关中书院是明、清两代陕西的最高学府，也是全国四大著名书院之一，西北四大书院之冠。
传说明代一个叫做冯从吾的工部尚书，给皇帝上书，说皇帝“沉溺酒色、荒于朝政”，结果被革职回家，然后潜心研究易理，在宝庆寺讲学，后来又拉上陕西省当时的最高行政长官汪可受，进行“联镳会讲”，来听讲的人足有几千人，这之后在那个地方修了一所书院，就是关中书院。
冯从吾积极参与当时的政治斗争，与“千人所指，一丁不识”的魏忠贤势不两立，成为东林党人在西北的首领；并在此设立书院，以此作为阵地，以“天地万物一体为度量，出处进退一丝不苟为风操”作为兴学宗旨。中国书院大致始于初唐而盛于南宋，但在中国文化史上东林书院绽放和折射出了独特的光彩。关中书院就是它的光和影在这儿的摇曳。那副脍炙人口的对联：“风声、雨声、读书声、声声入耳，国事、家事、天下事、事事关心”现在依然闪烁在这里。当时一群文化人在此开始了他们的文化远征，这里不是遗老遗少的“诗酒文会”，不是空谈心性的象牙塔，也不是钻营苟且的名利之场。这里曾是一群帝都血性文人的神圣祭坛，在这里他们讽刺朝政，裁量人物，针砭时弊，在风雨飘摇中为一片明朗的天空大声疾呼。他们躬行实践，高标独立；研究经世致用之学，于万马齐喑中开启明清实学思想的先河，但家国天下之事他们时时念念于怀。片纸尺牍背后凸现出的强烈忧患意识，至今令人五内沸然。但是“江山有代谢，往来成古今”。关中书院建成以后不久，魏忠贤灭了东林书院的一帮文人，顺便把关中书院也收拾了一下，冯从吾也被累及。然后，熹宗一道圣旨把关中书院拆了。一直到康熙3年，关中书院才被重建起来。 |
