曹操爱惜陈琳的文才，对他不仅不治罪，还照样任用他，委任他为司空军谋祭酒，管记室，其军政章奏、檄文多出自陈琳的笔下。
文能治病的科学依据
陈琳写的章表书记，文笔气势刚健，踔厉风发，摇人心旌，具有振聋发聩的力量，确实写得好。更让人称奇的是，陈琳起草的公文，居然还有疗治曹操头痛病的奇效。《三国志·魏书·王粲传》注引《典略》，就记载了这样一桩奇事：有一次，陈琳写好了几篇公文，呈请曹操审定。当天，曹操正被头痛病折磨得苦不堪言。但公务在身，又不能不处理，病躺在床上的他，便强打精神支撑起身体看文书。看着看着，他的精神好多了，病痛也减轻了不少。当看完其中的一篇檄文后，曹操兴奋得从床上一跃而起，高兴地说：“这篇文章写得太好了，把我的头痛病都治好了！”当即吩咐手下人厚赏陈琳。
陈琳撰写的书檄居然有疗治曹操头痛病的奇效，当不是夸张，也决非偶然。
中国作为文明古国，图书疗法的历史源远流长。有文献表明，早在古代，中国人就创造了文体“箴”，用以规过，疗以心疾。刘勰在《文心雕龙·铭箴》篇中说：“箴者，针也，所以攻疾防患，喻针石也。斯文之兴，盛于三代”。这里的“针石”，指古人治病用的石针和药石，“三代”指公元前二十一世纪至公元前八世纪的夏、商、周。箴作为一种文体，是由古代以针和药石治疗疾病的事实引申来的：人有生理疾病，可以用针药治疗，人有心理的迷惘和过失，亦可用“箴谏”、“箴诫”来疗救。刘勰对文体“箴”之源流的考据，向我们揭示了图书疗法在远古中国的存在。箴的发明是中国古代有意识开展图书疗法的开始，无意识图书疗法的渊源还可能更早。近现代出土了大量刻有卜辞的甲骨，这是最早形式的图书，其中那些记录有占卜手或龋齿能否痊愈的卜辞的甲骨，在医学文献史上被称为“疾手”、“疾齿”（陈高华：《中华古文明大图集》）。谁能说在巫医占主导形式的早期医学时期，在夏代第一篇箴文《虞人》出现以前，一个有身心问题的古人，在占卜后得到一块表明吉兆卜辞的甲骨，不会欣喜若狂，身心疾病得到缓解或痊愈呢？恐怕在甲骨文产生之时，图书疗法就萌芽了（王波：《图书疗法在中国》，《中国图书馆学报》，1998年第2期）。 |
