各将俱不平，没有单独提到许褚。但看后来事情的发展，知道这许褚乃不平中的不平者。这虎痴虽然有些头脑简单，但在忠于曹操这一点上，却一点儿也不痴，一点儿也不笨。
且说这一日，许褚走马入东门，正逢许攸。攸唤褚曰:“汝等无我，安能出入此门乎？”褚怒曰:“吾等千生万死，身冒血战，夺得城池，汝安敢夸口！”攸骂曰:“汝等皆匹夫耳，何足道哉！”
于是，许褚大怒，拔出宝剑，把许攸杀了。并且提着他的头来见曹操，说:“许攸如此无礼，某杀之矣。”
曹操批评了许褚一顿—“深责许褚，令厚葬许攸”。
曹操与许褚的关系，于此可见一斑。
曹操信任曹仁，更喜欢许褚。 因为在那以人身依附为人际基础关系的社会，惟最高的主人才是一切人际关系的中心。儿子固然要忠于父亲，但更要忠于皇帝; 奴才固然要忠于主子，同样更要忠于朝廷—朝廷其实就是皇帝的另一种说法，殊不闻，“普天之下，莫非王土; 率土之滨，莫非王臣”。这种观念，在中国历代封建王朝，不但根深蒂固，而且是金科玉律。
东吴那面，最受孙权信任的人物乃是周瑜和鲁肃。而这两位也是孙权手下最忠诚最知心的臣子。
周瑜其实是一位很了不起的青年将军，虽然寿命不永，但在三国时代却是一个大关节中的大看点。因为没有赤壁大战便没有三国鼎立，而周公瑾乃是赤壁大战的中心人物。此战的胜负得失，丝丝缕缕，莫不与他有关。
而周瑜给读者的印象，却是心胸狭窄，容不得比他强的人才，特别对诸葛亮，一有机会，便想害之。这其实是《三国演义》渲染的结果，而且还杜撰出三气周瑜这样的情节，把个周瑜写得不成模样。直到临死之前还在大叫:“既生瑜，何生亮。”
其实，周瑜的嫉妒，即使按《三国演义》的描写，也并非个人之妒，而是基业之妒。他发现诸葛亮的才能之后，虽有杀机，并非出自私欲，而是要为东吴除患，而且经鲁肃劝解，马上改为要把诸葛亮争取过来，请他为自己的主人孙权服务。
周瑜并非妒人，他最担心的乃是贤才归于他人，对自己的主人产生威胁。这一点，毛宗岗看得清楚，故而也曾批注说:“可见周郎非忌胜己者，特忌胜己者为敌用耳。”
一面，怕人才归于他人，一面是对孙权极效忠诚，不但极效忠诚，而且礼先于人，礼重于人。《三国志》上说:
初，瑜见友于策，太妃又使权以兄奉之。是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。 |
