扶吴制楚 楚国大夫屈巫因内讧奔投晋国，晋景公当即拜为大夫，并赐其采邑。屈巫去屈姓以巫为氏，改名为臣，定居晋国。听说楚国诛了自已家族，巫臣为了报复楚国并为了报答晋国，遂建议晋国通好楚国东侧的吴国。吴国与晋为同姓之国，它在当时要继续发展，也面临西邻楚国的压力，与晋国有着共同的敌人，于是吴王寿梦与晋国一拍即合，建立了友好关系。巫臣带人教给吴人车战之法，传授给他们先进的作战技术。还让儿子狐庸仕于吴国为行人(管理朝觐聘问接待宾客的官员)，后来被吴人用为相国，任以国政。晋吴自巫臣通使起往来不绝，吴国在晋的扶持下兵力日盛，尽灭楚的东方属国，并不断向楚进攻，使楚国常常拙于应付而无力北争。扶助吴国以牵制楚国是与楚争霸中的晋国在国际政治领域中利用矛盾、建立反敌同盟，通过各种活动实现的一种重大而正确的战略性外交方针。
魏相求医 晋国创霸之后由于与秦国的利害冲突，两国一直互为仇敌，不相往来。春秋中期，晋景公大病不起，晋国医生无可奈何，晋臣魏相遂去秦国欲请身为秦国太医的扁鹊弟子高缓高和二名医为君治病，但秦桓公明确拒绝魏相说：“晋国无理，屡败我兵，吾国虽有良医，岂救汝君哉?”魏相耐心地向秦君解释说，近世两国不断发生摩擦的原因不在晋国方面，是秦国为了向东发展而连续骚扰晋国，并陈述说：“今寡君有负兹(诸侯患病称负兹)之忧，欲借针砭于高邻，诸臣皆曰：‘秦绝我甚，必不许。’臣曰：‘不然。秦君屡举不当，安知不悔于厥心？此行也，将假国手以修先君之旧好。’明公若不许，则诸臣之料秦者中矣!夫邻有恤患之谊，而明公废之；医有活人之心，而明公背之。窃为明公之不取也。”(第五十八回)秦桓公被魏相的慷慨言辞所打动，立即派太医高缓前往晋国。和吕省说秦一样，魏相求医乃是处在被动地位的晋国使臣为了得到仇敌秦国非军事的人道援助，用一褒一贬的不同估价诱使秦君作出有利于晋的决定，它是一种机智的辞令方式。
和戎安疆 在北南争霸剧烈时期，戎狄不时地生事北疆，中原诸国长期视戎狄为异类，对其采取打击、排斥的方针，齐桓公的“攘夷”就体现了这一方针。秦穆公主要通过武力征服而称霸西戎，华夏诸国长期对戎狄缺乏积极有效的联络方式。春秋后期，晋国司马魏绛向晋悼公提出了和戎的战略方针，并且提出；“和戎之利有五：戎与晋邻，其地多旷，贱土贵货，我以货易土，可以广地，其利一也；侵掠既息，边民得安意耕种，其利二也；以德怀远，兵车不劳，其利三也；戎狄事晋，四邻震动，诸侯畏服，其利四也；我无北顾之忧，得以专意于南方，其利五也。”(第六十回)后来魏绛充当了晋国的和戎之使，与北方诸戎会盟立约，尽管连魏绛本人也存有“夫夷狄，禽兽也；诸侯，兄弟也”的传统观念，对戎狄的思想认识没有发生多少变化，但和戎方针的实施不仅给华夏诸国带来了许多现实利益，而且加强了华夏诸国与戎狄的经济联系和文化融合，缩小乃至消弭了双方的界限，使特定戎狄逐渐成了某一国家的组成部分。和戎方针的提出和实施是春秋后期晋国外交上一项重大的历史功绩。 |
