笔者喜欢道家的很重要的原因就是，道家从来不骑在人们头上让人们崇拜。庄子的杂篇《寓言》一文讲有个叫阳子居（可能也是有点地位权势的人）的人向老子学道，老子将他训了一通，说他太高傲，于是他一改原来的做法，原来没有向老子学道前，旅社中的人都恭敬相迎，店老板亲自替他安排坐席，女主人侍候他梳洗，先坐的人让位子给他，做饭的人都不敢当灶。但他听了老子的教诲后回来时，人们都不再敬畏他，而是和他抢座位。这就是“野老争席”典故的由来。
真正的有德之人决不会强令他人顶礼膜拜自己的偶像，就像庄子，他没有神像供人们跪拜，但向往自由的人们的心里却都有他的庙堂。这也是上德不德，是以有德的一种体现吧。
四、超脱尘网的灵药－－－－清心寡欲
清心寡欲，并不是说禁绝人生的乐趣。只要我们用心领略，我们会获得很多别人用钱都买不到的乐趣，其实精神上享受，比物质上的享受更高级更有滋味。笔者在前面说过，道家思想按我的理解，逍遥而游是主旨，无为而为是其核心。清心寡欲正是其中的一个方面，既是无为而为的一种体现，又是逍遥而游的前提。我们前面说过，想逍遥而游，就要摒弃自己过多过贪的欲念，就必须要清心寡欲。
清心，就是内心清静而无杂念；寡欲，就是不要有过多的欲望。清心寡欲，保持思绪宁静、神气清灵是养生养神的重要途径。
我们先来看一看老子《道德经》是怎么说的：“五色令人目盲，五音令人之耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。”（《老子》第十二章）“五色令人目盲”：过多的色彩和视觉刺激会使人视力变差甚至瞎掉，这点大家可能都有体会，自从有了电视电脑等，近视眼的人数成倍地增加。像笔者的父辈，近视眼的人只是少数，但现在，好像不近视的倒是少数。这恐怕正是这句话最好的例证。
“驰骋畋猎，令人心发狂”：是说打猎等玩乐让人心智狂纵。当然老子那个时代物欲上的东东远不及现代丰富，狂奔打猎在当时看来就是最好玩的了，被老子认为是“使人心发狂”的行为。但如果老子来到现代社会的迪厅中，看到五彩光柱乱射，喝得半醉的男男女女，边摇边唱：“做爱爽不爽呀，没有摇头爽呀”，恐怕就觉得“驰骋田猎”又太小儿科了。 |
