秦皇汉武以来，是以武治文，但到了这位宋太祖这里，却是以文治武了。因此，宋朝的武备一直积弱不振，不断被来自北方的少数民族侵扰，金、辽、西夏蚕食北宋，而南宋最后灭亡在蒙古人手中。不过，中国的帝王历来有一个“光荣”传统，到了慈禧太后总算给总结了出来，叫做“宁与外贼，不与家奴”。至于外族入侵，那是没有办法的事，只要家奴造不了反，就算得上治国有方。即使到了地下，也可面对祖宗乃至前代诸朝的帝王了!
权是什么，在封建专制社会，权是财富，是尊严，是欲望的满足，是为所欲为，是一切。因而，纵观中国历史之后，“人为财死，鸟为食亡”这句话好像要改一改，应是“人为权死，鸟为食亡”。老百姓很难得权，就把财当作人生的目标了，其实，有财并不一定能有权，有权则可以有财，所以，“人为权亡”才最贴切。
因而，怎样抓权，怎样保权，一直是中国帝王的恒久课题。但权术再高明，经验再丰富，也逃脱不了封建王朝的必然规律：那就是播下龙种，生出跳蚤。老子可能是英雄，儿子未必是好汉；开国者也许是人杰，后继者却可能是人渣。更何况老子未必是好汉，开国者也不一定是人杰呢?
权者，把柄也。有了把柄固然有操纵之便利，但要被操纵者顺从，就要为人着想，尽量克制一己之私欲。因此，得民心者，其权自生；失民心者，有权不保！
10宋太宗登基之谜
中国历史上的“谜”实在太多，尤其是由帝王将相导演，发生在宫廷里的“谜”。这些“谜”，与其说是谜，倒不如说是阴谋。
其实，从某种意义上说，中国古代的政治，就是阴谋政治。
不信吗?就请看看那些至圣先贤和明君贤相的话吧!孔圣人算是中国历史上最“疼爱”百姓的人了，但他也说“民可使由之，不可使知之”。什么意思呢?无非是让统治者尽其所能地役使百姓，千万不要让百姓长脑子，否则，老百姓就不怎么听话了。看来，“脑体倒挂”也是中国的传统，让人长足了劲去干活，但不要让人思考怎么干活，为什么干活。
那位道家的鼻祖老子可算是“无为”了，但他自己却大有作为，起码他教会了帝王们如何统治百姓，他说：“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知无欲。”翻译成现代汉语，就是掏空他们的思想，填饱他们的肚皮，削弱他们的意志，强健他们的筋骨，经常使人民没有知识，没有欲望。这岂不是把人当做动物了吗?其实，“治人者”并不讳言，他们把管理百姓叫作“牧民”，即像放牧牛羊一样地放牧百姓；把官名定作“州牧”，意思是说那是一个州的放牧者。封建统治者倒还真有实话实说的精神。 |
