所以只要声相同，即使所在的地点不同，仍然能够相呼应；道德的观念一致，虽然不相见面，而仍然彼此相仰慕；贤能的人在朝廷上，那么天下的豪杰，都争相来投奔他。为什么会这样呢？答道：管仲是齐桓公的仇人，鲍叔牙认为他比自己好，而推荐给桓公担任宰相职务，说了七十次才被采纳，才使桓公除去报仇的心理而把国家大事交给他。桓公拱着手无事可做，可各国诸侯都来朝见他，这是鲍叔牙的功劳。管仲所以能效忠桓公，而不必为自己安全担心，这是因为和鲍叔牙同声相应的结果。纣王杀死忠臣比干，箕子披发假装疯狂；陈灵公杀泄冶，而邓元离开陈国；从这以后，殷朝被周朝兼并，陈国被楚国灭亡，是因为他们杀比干、泄冶，失去箕子和邓元的缘故。燕昭王得到郭隗，而邓衍、乐毅分别由齐、赵来到，苏子、屈景分别由周、楚来到，于是发兵进攻齐国，把齐闵王幽禁在莒城。燕国自己的土地和人民，不能和齐国相比，然而它所以能照着自己的意图做到如此地步，是由于得到人才的帮助。所以没有长治久安的国家和人民，只有得到贤能的人才能使人民安定、国家兴盛。失去贤能的人，国家就要危亡，从古到今，没有不是这样的。
明镜可以反映出一个人的形象，同样地，由过去的事情可以了解现在，大家只知道厌恶古人危亡的原因，却不努力继承前人安定昌盛的经验，那就如同自己退着走却想要追上前面的人一样。姜太公懂得这个道理，所以荐举微子的后代，修理比干之墓。圣人对于死人还是这样地厚待，何况对待现在还活着的人呢！所以不应失去古圣人的思想，也就可以很清楚地明白这一道理了。
6. 秦穆公称霸的原因
齐景公问孔子：“秦穆公的国家小，又很偏僻却能称霸，是什么缘故？”答道：“他的国家虽小，而他的志向却很大；虽然位置较偏僻，而其施政却能掌握重心。他行动很果敢，他的谋略很周全，他的命令不随便；亲自举用被拘囚的百里奚，跟他谈了三天的话，就把国家政权交给他。用这种方法来取得天下，称霸都嫌太小，称王才合适。”
7. 齐桓公的荣辱与用人
有人说：“谁说齐桓公很重仁义，杀掉他的哥哥而自立为王，这就不够仁义啊；谁又说齐桓公谦恭节俭，他同妇人坐一辆车子在都邑中奔驰，这也并不谦恭节俭啊；又有人说桓公纯洁，可闺门之内，没有处女，这也并不纯洁啊！这三样都是亡国之君的行为，可是桓公都有了。他得到管仲、隰朋，九次联合诸侯，匡正天下，大家一同来朝奉周朝，他自己做为五霸的领袖，是因为他得到贤能的辅佐啊；失去管仲、隰朋，任用竖刁、易牙，结果桓公自己死了，停尸在家里，尸体里的虫爬出屋外。在他身上，荣和辱都具备了，这是为什么呢？就在于他所任用的人不同罢了。”这样看来，任用贤能的人该是最重要的。
8. 礼遇士人
周公旦出身王侯之家，他礼遇的贫贱之士有七十人，而天下的士人都闻风而至；和晏子同衣同食的有百余人，而天下的士人也闻风来到；孔子修养德行，删订《诗》、《书》，而天下的士人也就跟着来到。
9. 伯牙鼓琴
伯牙会弹琴，钟子期会欣赏。开始伯牙弹琴志在高山，钟子期说：“是多么的会弹琴啊！崇高得像泰山一样。”片刻又弹琴的时候，志在流水，钟子期又说：“是多么的会弹琴啊！好像流水的样子。”钟子期死了，伯牙把琴弄坏，把弦弄断，从此以后一辈子也不再弹琴，认为世上再没有人够资格让他为其弹琴了。 |
