孔子说：“没有才德的人攻伐有才德的人，这就叫做劫夺；贤能的人攻伐没有才德的人，这就叫做伐；命令松弛，而诛杀紧急，这就叫做暴；拿人家的长处当作自己的，这就叫做盗。君子的劫夺，难道一定是金钱吗？
“我听说，懂得做官的人，一定奉行法令，做对人民有益的事。不懂得做官的人，一定是违法而又侵害人民的权益，这都是怨恨产生的由来。做官要平实，在金钱面前要廉洁，廉洁平实的操守不可破坏。
“埋没别人的长处，这就叫做蔽贤；宣扬人家的缺点，这就叫做小人；对内不相规劝，而在外却互相诽谤，这就叫做不足亲；称赞别人的长处，对别人有勉励作用，而对自己也没有损失；说人家的缺点，对别人没有好处，反而对自己有害处。所以一个君子说话要小心，不要抢着说，选择该讲的话讲，让口耳一致。”
32. 成大功者不小苛
杨朱去见梁王，说治理天下就像运转手掌那样容易。梁王说：“先生你有一妻一妾还管理不好，三亩的田地还不能把草除尽，为什么说治天下就像运转手掌那样容易？”
杨朱说：“我说这话是有理由的。你不看看那些羊嘛，那一百只的一个羊群，叫一个小孩子带着棍子去跟着它，想到东边就到东边去，想到西边就到西边去；你如要让唐尧牵着一只羊，虞舜拿着棍子跟在后面，这样，马上就有祸乱。我听说，一条能够吞舟的大鱼，不会在浅滩里游，鸿鹄高飞，不会停在污池里，为什么？由于它们的志气远大。黄钟大吕，不能伴奏复杂的舞，因为它的音节疏阔。办大事的人，不要过问小事，成大功的人，不要在小处苛刻，就是这种说法。”
33. 景差做宰相
景差做郑国宰相。郑国有个冬天涉水过河的人，小腿部分受了寒。后来景差经过那里，请那人上车，并且拿衣服给他盖好。
晋国叔向听到了就说：“景差做一国的宰相，治国能力也太差了点！我听说一个能干的好官吏来了三个月，就把沟渠修好，桥梁也造好了，六畜都不必涉水湿足而何况是人呢？”
34. 食有劳而禄有功
魏文侯问李克：“要怎样治国？”
答道：“我听说治国的方法，吃公家饭的人要贡献其劳力，禄位要给与有功的人，要任使有能力的人，赏罚要严格执行。”
文侯说：“我赏罚都很妥当，可是老百姓仍然不归附我，是什么缘故？”
答道：“国内是否有放纵游乐的人呢？我听说，夺去那些游荡之民的俸禄，以分给来自四方的人士。他的父亲因有功而受俸禄，他的儿子却无功而享受，出门乘着车马，穿着华丽的狐裘，以此为荣耀，回来就演奏竽琴等乐器，过着奢侈的生活，而扰乱了乡里的教化。如果是这样，就要夺他的俸禄，来给四方的士人，这就叫做剥夺放纵游乐的人的权利。”
35. 社鼠与猛狗 |
