宋君听到以后，早起晚睡，很早就上朝，很晚才退朝，吊念死者，慰问生病的人，经过三年的努力，国内年成丰收，政治稳定。如果宋人没有听到君子们的告诫，那么年成也不会丰收，国家也未见得太平。
《诗经》上说：“帮助我担负这责任，告诉我应该注意的行为。”
29. 天道
楚昭王病了，占卜的人说：“是河神作祟，大夫请用三牲的祭礼去祭河神。”昭王说：“且慢，以前先王分封土地的时候，亦不过举行望祭；江汉睢漳这些河流是楚国举行望祭的对象；降祸降福，也不过如此。我虽然不好，并没有得罪河神，因此不用祭河。”
孔子听到了，就说：“楚昭王可以说是知道天道的人了，他不丧失他的国家，是有理由的啊！”
30. 在自己身上找过错
楚昭王的时候，有像飞鸟一样的云夹着太阳飞了三天。昭王担忧，便派人骑驿马向东去问太史州黎，州黎说：“这灾祸将要降到你身上，派令尹和司马去解说就可以了。”令尹和司马听到之后就斋戒沐浴，将要以自己洁净的身子代替昭王获罪。昭王说：“且罢，楚国之有我，好像身体有胸肋一样；有令尹司马，好像身体有股肱一样。胸肋有毛病，怎能转到股肱上，为什么要他们去承受灾祸？”
31. 利人即利已
邾文公要迁往绎，就去卜卦，史官说：“迁往绎对人民有好处，对你没有好处。”邾文公说：“只要对人民有利，就是对我有利，上天生下人民而给他们一个领袖，这就是对他们有好处，人民既然有了好处，我一定也有份。”随侍的人说：“可以延长生命的事，你为什么不做？”邾文公说：“我的任务是治理人民，生命的长短，听之于命，只要对人民有利，就是最大的利益。”于是就迁往绎。
32. 居安思危
楚庄王看到天上没有出现灾象，地上没有出现妖孽，就向山川的神祷告说：“老天忘记我了吧！”这就是能够向上天找自己的过失的人，这样的人不会拒绝别人的劝告。所以说，居安思危能建立霸业。
33. 用思想求道
汤说：“药物先由地位卑下的人尝过以后，再送给地位高贵的人去吃；善言先献给地位高的人，然后再让地位低的人知道。”药物先要地位低的人去尝，然后才让地位高的人去吃，这就是教；把善言贡献给地位高贵的人，然后才让地位低的人知道，这就是道。所以先让别人尝过味以后再去吃，他吃得的味就多；使别人进善言，然后再去听众人的意见，那么他听到的话也就比较少。所以，一个英明的领袖，他的话必定是从别人那里听来的，必定是从别人那里选择的，一定是自己收藏的，一定是自己施行的。所以道根据定数来取舍，叫做明，根据定数来实行叫做章，把定数表现在万物上叫做藏；所以求道的人，不用眼睛而用思想，得道的人不用手而用耳。 |
