哲学起源于惊疑，海德格尔惊疑于几千年存在的被遮蔽，发现了研究存在的起点所在，从而写下了《存在与时间》，改写了西方的哲学史。
《存在与时间》
海德格尔（德国 1889-1976）
西方的哲学经过几千年的发展所形成的一套完整的思想体系，曾经给西方人和他们的社会发展带来了很多的益处。但从近代以来不断受到严重的挑战，在批判西方传统哲学的有识之士中，海德格尔是最为有力的一个。
20世纪20年代早期，海德格尔的创造所产生的巨大力量，似乎席卷了从一战中归来或刚刚开始其学业的一整代学生，因而随着海德格尔的出现，似乎发生了与传统学院哲学的彻底决裂。这个决裂比它在海德格尔自己的思想中被表达要早得多。它像是向未知领域的一个新的突破，提出了某种全然不同于基督教的西方世界中所有正统和异端运动的东西。虽然，法国哲学家萨特是存在主义哲学的一个响亮的名字，但学术界的研究愈来愈认识到，“本世纪存在主义的真正发源不是在法国，而是在德国，海德格尔的存在主义哲学思想，不仅在时间上先于萨特，而且更加深刻和更有创见性”。有人认为，海德格尔不仅是康德以来最杰出的哲学家和对形而上学的批评家，可以同柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、黑格尔等西方思想巨匠并肩，而且他关于存在与时间意义的探讨，对艺术理论和技术性的沉思，对语言格局的理论，以及对真理与逻辑模式的矫正，都对当代西方各种学说产生了影响。他开辟了哲学的新天地，挖出了作为哲学范畴的“是”的根子，说明了“是”的多种意义的原因。通过对“是”的意义的探索，他揭示了传统哲学自以为是第一哲学的“是论”其实称不上是最深的哲学追问，最深的追问在于对人的生存状态的追问中。这样他就改变了传统哲学以追求所谓客观真理为目的的方向，而把人的问题当做是哲学最深、最核心的问题了。发表于1927年的《存在与时间》，就是他的这种新哲学观的最初、最系统的表述，他也因此而一夜成名。
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