朱熹的《四书章句集注》起到了学术范例的作用，成为一家显说，因其体制的高卓和学术的闳通而在当时被奉为典范，又因其典范价值产生的强大的凝聚力，引发了南宋四书学的潮流。
《四书章句集注》
朱熹（中国·南宋 1130-1200）
中国的理学教育哲学发展到南宋时期，出现了一个集大成的人物，他将北宋以来的理学教育哲学进行了全面的整理和诠释，使得理学教育哲学更加体系化、细密化。这个人物，就是朱熹。朱熹是南宋时期最著名的理学家，也是中国古代继孔子之后最伟大的教育家。他一生博览群书，广注典籍，对经学、史学、文学、教育学、乐律以至自然科学都有不同程度的贡献；其哲学思想和教育思想对中国封建社会后期的政治文化影响极为深远。在哲学思想上，朱熹继承了二程关于理气关系的学说，集理学之大成，发展成为一个完整的客观唯心主义的理学体系，世称程朱学派。他的理学，在明清两代被奉为儒学正宗的地位；他的博览和精密分析的学风，对后世学者也有很大影响。
《四书章句集注》是朱熹最有代表性的著作之一，这部书简称为《四书集注》，是朱熹为《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》所作的注。朱熹在其后半生花费了大量心血撰写和反复修改“四书”的注释，经过40余年的研究探索，他把这四部书会合在一起，由这四部书构成支持理学思想的一个经典系统。他以这四种经典作为其“道统”系谱的文本，使从孔子经子思到孟子的历史得到著作的支持，而且是对四部书都作了简要而且精密的注释和阐发，在《四书章句集注》的注释里融贯了理学的思想。明、清两代，《四书章句集注》成为钦定的教科书，也成了历次科举考试的标准。原本是纯粹意义上的思想，因为有了考试权力和仕途利益作为支持背景，从而成了通行观念进入生活领域，进一步成为风靡知识界的思想与学问趋向，并因此改变了文化的主流和基调，构建了以后几百年间中国知识、思想与信仰在世界上的主要风景。
朱熹是一位学问渊博的经学家，一生为编撰《四书章句集注》倾注了大量心血。他自称从30岁起便开始对《论语集注》、《孟子集注》下工夫，因此《四书章句集注》并不仅仅是关于字句的注释，这部书体现了朱熹的全部哲学体系。朱熹认为，《中庸》、《大学》、《论语》、《孟子》这四部书完整地代表了由孔子经过曾参、子思传到孟子这样一个儒家道统，而宋代理学家程颢、程颐和他本人则是这一道统的继承和发扬者。因此，他耗半生精力为“四书”分别作了注释，给《大学》区分了经传并重新编排了章节，还将四书作为一部“套书”刊行，“四书”之名由此始定。《四书章句集注》引用汉人以后注释，董仲舒、司马迁、扬雄等15家，引用宋人及同时人之说有41家。朱熹尽量博采众长，较系统地反映了作为一名集大成者的理学思想。
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