《贞观政要》每一篇都凝聚着历史经验，每一卷都蕴涵着历史智慧。这就是“贞观之治”之所以令人景仰，《贞观政要》之所以具有魅力的主要原因。
《贞观政要》
吴兢（中国·唐 670-749）
在中国历史上曾经先后出现过几个深为后世称道的清明时代，如“成康之治”、“文景之治”、“贞观之治”、“开元之治”等，它们都对中国社会的进步发展，以及周、汉、唐这些强盛王朝的长治久安和繁荣昌盛作出了巨大贡献。而其中影响最大的，应当首推唐太宗李世民开创的“贞观之治”。
据史书记载，贞观时期唐太宗李世民在位20多年中，他选贤任能，虚心纳谏，减轻徭役，勤俭治国，励精图治的治国方略，使得社会经济蓬勃发展，国力趋于强盛，文化艺术方面的成就也达到了前所未有的高度，为此后唐王朝的全面繁荣奠定了坚实的基础。大唐王朝正是由此走向了中国封建社会的顶峰，成为后世与邻国歌颂怀念、赞羡不已的对象。可以说，“贞观之治”是两千年中国封建史中最灿烂夺目、最精妙的一笔。那么，唐太宗李世民及其臣属究竟是怎样实现“贞观之治”的呢？初唐以后的历代政治家和史学家都对这个问题很感兴趣，一千多年来曾经作了大量的探讨。其中，最先高度重视这个问题，并为后人提供了充足史料和基本研究思路的，正是唐朝的吴兢和他编撰的《贞观政要》。
《贞观政要》主要是对中国史学史上古老记言体裁加以改造更新而创作出来的一部语录体的书，综观全书，治国之道、政治体制、任贤纳谏、修养道德、爱惜百姓、征伐得失、安边谋略，在书中俯拾即是，这在中国历史上其他朝代是不多见的。当今的治国方略，如以人为本、军事政策、朴素节俭、杜绝奢侈、集思广益等多方面都与唐朝时代“贞观之治”的方针殊途同归，书中每一篇都凝聚着历史经验，每一卷都蕴涵着历史智慧。这就是“贞观之治”之所以令人景仰，《贞观政要》之所以具有魅力的主要原因。因为有“贞观之治”的出现，才有《贞观政要》的撰写；而《贞观政要》的面世与流传，又使“贞观之治”更加显赫于青史，影响于后世。
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