汉武帝听得特别入耳，不想主和派主要代表人物的御史大夫韩安国又跳出来坚决反对。
韩安国对汉武帝说：“大行王恢讲的话不对。臣听说高皇帝在平城白登山被围的那个时候，匈奴在好几处把马鞍子堆得和城垛一样高，高皇帝七天都没饭吃。高皇帝解围回京之后，都没有愤怒的心情。这是因为圣人以整个天下衡量事情，而不是因为个人的愤怒而伤害天下的百姓。就是因为考虑到这一点，所以高皇帝派使臣刘敬，花黄金百斤，同匈奴结成和亲，到现在已有五代人受益，这是不可辩驳的事情。孝文帝曾经也调动天下的精兵，聚集在广武常溪(今山西雁门境内)的山谷里，想一举歼灭入侵的匈奴，结果重兵北调，内部空虚，出现了济北王刘兴居发兵袭击荥阳，企图夺取中原政权的事情。孝文皇帝只得匆忙收兵，结果是无功而返。孝文皇帝觉悟到对外用兵不能持久的道理，所以又同匈奴结成和亲。两位圣上的事还足以效法。所以臣以为还是不要反击为好。”
汉武帝听韩安国的话也是有理有据，一时间沉吟不语，他心中充满了矛盾。以前高皇帝和孝文皇帝对匈奴的两次用兵都以失败而告终，汉武帝不由得对自己是否应该用兵产生了怀疑，他在苦思冥想之时，又听见王恢站出来反驳。
王恢怕汉武帝改变主意，马上反驳说：“御史大夫说的不对。我听说五帝不同礼，三王不同乐，不是有意不同，而是时代不同了。高皇帝从事战争几十年，戎马倥偬，之所以忍辱负重，不报复平城之围的屈辱，不是力量不够，而是要休养生息，顺应天下的愿望，解决老百姓的温饱问题。现在国家强大了，边境仍受到威胁，兵士伤亡惨重，运送在道路上的棺材前后相连，这是令所有大汉臣民痛心的事。所以臣以为还是出击匈奴，避免这种悲剧继续演下去。”
韩安国反驳道：“臣听说没有十倍的好处不能轻易改变旧业，没有百倍的功利不能随便地改变常规。因此，古代的君王考虑国家大事之前，要先祭问祖庙，改变大政要先占算龟筮，以表示慎重。夏商周三代盛世，不要求夷狄归顺中国，不是说他们的威力不能制服夷狄，而是因为夷狄的地方太偏远，民智太落后，没有这个必要。况且匈奴的军队非常轻快凶悍，来如疾风，去如闪电，畜牧射猎，居住无常，难以制服他们。现在要发动战争，使得边郡人民长期不能耕种纺织，而去支援打仗，这很难办到。所以臣下坚持认为一定不要轻易与匈奴刀枪相见。” |
