索南坚赞大师应自己的后嗣持咒师阿旺贡噶旺杰的请求亲手绘制布札的单身唐卡时，在梦中见到3个男女游方僧，前面的1个表现出非常高兴的样子，其他的两个则显得有些气愤。天明后他自己说到，我昨夜做了这样一个梦，看来这是没有会制布札兄妹3人在一起的唐卡的缘故。应知这是他绘制的唐卡受到布札护法的重视具有特殊法力的证明。另外，他应弟子的请求亲手绘制独特的宝帐依怙八尊的唐卡时，在画完了众神的腰部以上后，他因有些烦而搁置了几天，当时他晚上梦见有黑鸟黑狗搬来许多没有下身的尸体堆积在画像之前，次日天明后他说，我在梦中看到了应该迅速画完唐卡的征像。于是他大为勤奋，认真绘制唐卡，在隆重举行开光和酬补仪轨时也现出了很多奇异的征兆。另外护方神尸林主及吉祥退敌天母也曾为他显现真容，因事迹可怖，故不在此叙述。另外，其他喜爱佛法的神祗对他亲近爱护的事迹也很多。当他在拉钦杨孜地方修习时，上午醒来时总听见天空中传来悦耳的铃声，从他醒来一直经过一座法的时间不绝于耳。当他在曲弥水池边修习胜乐法时，有时在温习经咒时昏然欲睡，这时就有一只鸽子大小的鸟落到他的手上将他唤醒。这些都是喜爱佛法的神祗、土地等自觉地对他进行服侍而出现的奇特现象。当时在措果有一座湖泊，当他绕湖巡行时，所听到之处都有湖中的生物如鱼、蛇等类作出欢迎的形状，探出头来作致礼崇拜之状。另外冬嘎喜钦地方遇到大旱，众生十分悲苦，他到该地埋藏了宝瓶，并抛青稞等，祝愿风调雨顺，此后该地常年人畜兴旺，幸福美满。在萨迦寺所在之地，有一时期也由于一些愚顽之人生起坏心的过失，经常发生危害庄稼的霜、雹等灾害。经上师和百姓们请求，他发愿修复先辈上师为镇压灾害而修建的三界依怙塔。当他们师徒四处周游寻访原来的三界依怙塔的遗迹之时，他的侍从们找了很长时间也没有找到。忽然间，有一只叫声悦耳的乌鸦，一边叫着一边落到现今该塔所在地冬纳的小山上，用嘴不停地啄山上的崖土，同时发出鸣叫。他听到后说:“先辈上师们为制伏庄稼灾害而建的三界依怙塔的遗址就在那鸟鸦落下的地方。”弟子们前去观看，果然有三座塔的塔瓶的碎片和狮子座以下塔基的清楚的痕迹，使得侍从们惊异不止。这位大德想到修练金刚乘教法对应教化的众生会有利益，发愿修行不死药丸。当他请求在郭如智慧怙主的身前作此修行的吉凶的授记时，漆皮怙主像手中的颅骨里滴出100粒石子大小的甘露，落到他手中，因此他去除疑惑，从25岁之时开始修炼药丸。此时在外部出现了晴朗的天空中降下花雨、彩虹结为帐幕、异香充满萨迦河谷等奇异征兆;内部药物力量增长，听说他由此顺利地练成了不死药丸成就。从那以后直到他53岁期间，除了一两年之外，他每年都在瑜伽自在获得成就的节日藏历四月中修炼不死药丸，从不间断。后来有一次，他为救护几位大人物的性命，动身前去南方，当地有一座名叫雅仁江科的大山，山上十分寒冷在他们师徒翻越那座山的前一天晚上，随从们听人们议论说明天会遇到寒冷风暴，非常惧怕。第二天他们师徒一起走到山上时，当时虽是严冬季节，却像夏天一样遍山大雾，上师的身上发出白色虹光，他的左右两边有护法神化现的飞鸟，拍击翅膀，围绕飞翔。在大雾的覆盖之下，众随从不仅没有感觉到寒冷，只觉得像夏天一样炎热冒出热汗。经常在该地行走的老人们说:“真是奇怪，夏天别的地方炎热时节，在这座山上还要受寒冷之苦，只有这次才出现了这样的怪事，这确确实实是萨迦达钦的护佑啊!”这的确是他获得了随意运转地、水、火、风的成就的真实表现。 |
