朗隆巴，幼年时代天生性格是厌离此生荣华，深信业果;有出离轮回（生死）心;对众生有大悲心等。他年届18岁时，来到嘉裕哇的弟子梁谟哇座前，受入关斋戒居士戒，生起极大敬仰。继返回故乡取出家用的资具顺缘，心中打算求巴操译师作亲教师及勒邬树巴的弟子却季白玛作阿黎而出家受沙弥戒，忽听得河对岸有一人扬声对他说:“你若出家，巴操译师已来到耶巴区的帕邦喀，你到那里去吧”。于是他前往那里，并迎请来却季白玛，遂出家受沙弥戒，命名准珠迅鲁。他听了一次梁嘎谟巴顺便说法，完全不懂，后来听他师所讲，复无难而通晓。他在梁谟哇座下，住了7年求授《菩提道次第》，未能讲授完毕梁师即逝世。后来在梦中见师，梁师说:“我送你到极乐世界去”。向虚空腾起时而梦醒。他在梁嘎谟巴和嘉裕哇的弟子格西扎嘉岗巴两师座前，依止8年之久。在梦中求师加持，师给以生肉一块食已竟入于无自性三摩地（定）中，又在梦中见一帷幕，除去后来到师前，见师前置有一瓶。及时请授灌顶，传授灌顶已，仍如前入于无自性三摩地（定）中，有一次他阅读《根本堕罪广释》。由此信力使他在六六三十六天中，亲见自己身曼荼罗的诸（脉）轮;阅读月称论师所著《入中论》时，复亲见一切境相皆如虹霓;而且约有五六天中，一切举止行动中，所有境相都被遮止，成为如虚空那样。继复见与阿黎身中种子字合而为一。又有一次他修阿底峡尊者的方便道，他想修此道是否能成为道，当于梦中作印证，到中夜时他说道:“因是像洲果也产生像洲”。复有一种声音说:“火与风相顺”，并问:“修阿底峡尊者方便道是否明智?”答:“是明智而未修，我想于梦中印证一下。”因受肯定而修持。
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