掘藏时，恰是杰贡纳波掘藏后已经50年了。大都是身躯全无余留而逝去，但色宗巴他未能身无余留，而于寿届71岁逝世。他的儿子尼绷，是其父62岁时生的，这位尼绷少年，曾依止许多上师，特别是依止萨迦派的至尊扎巴绛称及峨·多杰生格等许多上师。同父相依为伴的11年中。他将《心滴教授》完全学完，复著了一部《名义广论》。他年满35岁时生子名叫觉泊。尼绷年届65岁时逝世，尼绷的父亲和杰贡相遇，杰贡传授许多教授给他，所以是直传弟子。父子二人逝世时，净治尸体时发现了许多瑞相和舍利。觉伯年满18岁时，和叔父相伴并听受所有秘密无上教授。年满22岁时在措普译师座前，听受大成就师弥扎的诸教授;及在尼泊尔的扎巴绷麦座前，听受大手印零散教授等。而于年届36岁时，他已断除闻思中诸戏论（虚妄部分），所见诸像大都不向人说，他在拉萨释迦牟尼像前作供献时，见着圆光点中现起金刚手和观世音像，又在黎明时，见着圆光点中现起无量寿佛像。他说:“我自己寿命虽不甚长，但这似乎是有好的到来。”后来他在发现希有瑞相中而逝世。此师座前楚细·生格敦巴是接触过的。生格敦巴之父名为扎西欧珠，母名伯勒。他是在裕汝扎区的普索格译村中诞生，降生时屋顶阳光照屋构成虹幕。年满9岁时，心中即生起净相和无量信解;10岁时竟能现境相如幻;12岁时生起猛利的厌离心，13岁时梦日月同时出现，刚醒时中，大悲观世音对他说:“汝应修‘心滴’之义。”说后不见，此后他的悲心普遍增长。18岁时通达心所现像如幻之义。20岁时在堪布邬杠巴和阿黎扎喜杠巴座前出家为僧，他年届25岁时来到思协区生格教寺，在生格教巴坝巴座前，听受“察巴法类”。在觉伯座前，求得所有“心滴”教授后，他在许多山林和荒谷中，经多年勤奋精修;也对许多有缘众生传授，而导入于解脱道中。享寿64岁。此师的弟子麦陇多杰，他是扎普瑜伽修士桑耶和母坝玛夫妇俩的儿子，年满9岁就在大成就师萨隆巴和大堪布色隆巴座前出家。他在桑措观修生起悟境;并现一些小神通。年满16岁时，他在扎普的学顶修行时，证悟修会供百遍的真理。此后他前往许多地方，依止许多上师。他在侠邬达阁和喀曲等处修许多难行苦行。18岁时在生格教寺桑杰温波座前，求得“心滴诸教授”后，一心精修，由此昼夜六时中不分昼夜都亲见金刚萨 ;正修时中，传承诸师于梦中相见而作加持。年满23岁时，在桑杰热巴修行处所，采集了许多掘藏所出法类。由此亲见金刚亥母。又在峨普枳吉得见胜乐双尊、马头金刚、救度母、大悲观音、普贤、金刚萨 、毗玛那、邬金、萨隆巴、桑杰热巴、卓衮仁波切等本尊和诸师。又在冻隆寺听到空行之声。在嘎哇金见虚空中有金刚亥母和萨隆巴安住。年满26岁时，依止楚细达玛和活佛嘉措等求得许多教法。年满37岁时，本是逝世之期，由向具有贤善因缘的阿黎衮桑作祈祷，继活到61岁逝世。
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