有一天我正在翻报纸，一篇题为《刀叉与筷子的原理》的文章吸引了我，一看正是报道刘秉均某次讲演的内容。他说他在同西方国家打交道时从不回避分歧和差异，并且天天想得更多的就是这些分歧和差异，看能找到什么好办法把它们解决。他说：“这些分歧和差异的实质，绝大部分不过是刀叉与筷子的不同而已。西方人爱吃牛排、猪排，一大块肉，使用刀叉非常方便。但中国人的习惯不同，要吃牛肉、猪肉也是切成块、片、丝，大多是炒、熘而非烤，用筷子吃起来很方便。想一想我们之间的很多分歧和差异不都是这个道理吗？国情不同、历史不同、传统不同、习惯不同、现状不同，所以产生了很多分歧和差异。其实，不要说两国之间，就是一个国家内部，一个家庭内部，难道就没有分歧和差异吗？所以存在分歧和差异是正常现象，关键在于如何看待和处理。最好的办法是你觉得刀叉好就用你的刀叉，我觉得筷子好就用我的筷子。互相尊重、求同存异、不强加于人。不需要非争论出到底是刀叉好还是筷子好，更不应该非强迫对方使用自己的工具不可。当然，如果有人非要提出讨论这件事的话，我认为是可以的，可以开它一二百次会讨论一下到底是刀叉好还是筷子好，只要不为此打架就行。只要不打架我们就仍然是朋友。可以对话，不要对抗；要做朋友，不当敌人。”这话倒新鲜，比喻也巧妙，但我听起来很不带劲，现在是某些国家想搞垮我们，矛盾尖锐得很，是你死我活，哪能轻描淡写地说成是刀叉和筷子的不同呢？可没有想到，当地对他的谈话反应很正面，很多人爱听，认为他说得有道理，我的好几位朋友都这么说。倒是我的看法没道理了？也许国内国外就是不同？也许我对外交又外行了？连儿子都不同意我的看法，他说光讲高调没用，话说得再有劲再过瘾，人家要是听不进不就是白说了？不能把国内的说法往国外简单一搬，得面对外国对中国不了解而持中间立场的大多数人。儿子的话对我有启发，往深里这么一想，便觉得刘秉均这人肚子里倒有不少道道，看来他了解外国人，能对症下药、看人端菜。他那么频繁地对外讲话，每次总来点儿新鲜的，也不容易。像我这样的人就不适合搞外交，当年早早地离开外交部看来是对的，因为我嘴里的词儿不多，就喜欢有什么说什么，来个一针见血，干脆利落地一下子把实质问题不客气地给它抖出来，让它暴露在光天化日之下，搞什么绕圈子打比方？但又一想咱们现在光来硬的行不？不要说咱们了，就是那个谁都不敢惹的超级大国，不也是想为所欲为却常常弄得焦头烂额吗？不，咱别提那个超级大国，一提它就烦，它总是欺人太甚，咱们同它是两股道上跑的车，是两码事，他们那一套咱不能学，就是将来我们有实力了也不能按他们的办法干。好了好了，到此打住，我这个人扯深了讲不大明白，离开外交部几十年了，现在不懂外交了，不说了不说了。
来到异国他乡，日子一久便觉无聊，与儿子儿媳商量想尽快回国，儿子儿媳自然劝我再多待些时日。小孙子却无论如何不让我走，别看他是生长在外国，已成人家国家的人了，小小心灵里却装满了中国情结。在家里他坚持同爸爸妈妈说中国话，周末热心去上中文学校，参加演出中文节目，回到家里要我给他讲中国历史和现代故事。说真的我现在倒不是舍不得儿子儿媳，他们就这样了，真舍不下的是这个可爱的小孙子，还多少有些担忧他长大了身上的中国味还会保留多少，会不会全部“西化”，成为“黄皮白瓤”？但又有什么办法呢，顺其自然吧，我不可能长期在这里陪他，他也不可能跟我回国，这是现在屡见不鲜的现象。咱思想就来个大开放，彻底扔掉我的那个杞人之忧，接受这个现实，实行家庭联合国吧。好在当今成了地球村，来往颇方便，要见面也不难。关键还在于咱们自己搞好搞不好，搞好了连老外都能服，还怕对海外的炎黄子孙没有凝聚力？
对牛弹琴 |
