“你教我功夫！”
“不教！”
“怎么了？”
“你得先念书。”
“那你怎么练功夫？”
“你以为我光会功夫？来。”季宗布从布包里拿出《庄子》给景琦，“你随便翻开一篇。”
景琦好奇地翻开一篇。
“念头两个字。”
“物无，”
季宗布十分流利地背起来：“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之，故曰彼出于是，是亦因彼，彼是方生之说也，虽然，方生方死，方死方生……” 景琦真的听傻了。
“方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是，是以圣人不由，而照之于天，亦因是也……”
季宗布滔滔不绝，抑扬顿挫：“是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉……”
景琦忍不住大叫：“你真神了！”
这些片断非常精彩，我们从中看到，季宗布所展示的，正是男孩希望知道的“规则”，季宗布正是按照这些规则办事，更重要的，他证明了他有理由成为“领头人”，也值得白景崎的信任。当然我们不能略掉一个细节，就是白景崎接着发现，这位季先生就是当时把他从绑架者手中救出的侠士，这个举动有相当大的分量——没有什么比侠肝义胆更能征服小男孩了。
冒险、争吵、自吹、争斗是男孩的天性，这是性别赋予他们的力量和渴望。对于成年人来说，这股内心深处涌动的力量会演化成前进的动力，但对于男孩来说，如果没有正确的教育，这些只能是自然天性的表现，在缺乏正确引导的情况下，这些可能发亮的金子就被埋没了，甚至它们可能走向相反的方向。
男性的天赋使得他们更有可能追求财富、权力、名誉和地位，这并不仅仅是社会文化的影响。反过来讲，社会文化的形成与男人、女人在性别上的差异是有很大关系的。如果男人天生也被赋予子宫，那么这个社会可能会有完全不同的规则。
例如在语言交流中，男人倾向于提出建议和解决问题的办法。他们这么做的出发点（或潜意识）是表现自己的地位。因此，男人在和别人交谈的时候，通常不自觉地争上风，而给对方出主意会让男人觉得自己处在更优越的位置上。男人倾向于发表自己的见解，他们需要表现自己的长处、知识、能力和社会地位。
竞争是男人的天性，他们希望自己在竞争中搏得头筹，这很重要。竞争性的追逐就是他们的生活，所以他们会把某一领域（尤其是事业）的成功（或成绩）作为生活的目标。事业对男人的重要性是很复杂的。对于在赛场上打网球的男人来说，中场休息的说说笑笑后面，每个人都在想下一步自己怎么做才能赢。 |
