周游织梦 上一章   上一节     回书目  

《周游织梦》 第三部分
夏威夷,阿罗哈的吻(3)
作者 : 叶渭渠


   踏上夏威夷岛,我们驱车环岛而行,沿途都是熔岩流分布荒漠,一片连一片,望不见尽头,看到的都是一个个巨大的黑影。临海的峭壁也是一片黑色,阳光投射下来,嶙峋的断层岩壁闪烁着光,亮晶晶的,这是火山熔岩中的水晶发出的光。我们下车走到海滩,连沙滩都是乌黑乌黑的,在白浪的拍击下,形成波纹状,像是一个大黑海在翻滚着黑浪似的,白浪与黑滩相接,白黑界限分明,赫然映入眼帘。然而岸边的海水依然湛蓝湛蓝,清澈见底,但底还是黑色,好像在黑色下面隐藏着某种活动的东西似的,让人不由地产生一种幻觉美。我到过许多的海边沙滩,都是白沙滩,难得见这样的黑沙滩。在那里椰林照样伸展着绿的茂密的叶,草坪照样生长着绿的毛茸的草,给人一种单纯而有特殊的情趣。

   现在不是火山喷发的时候。据当地人描述,如果火山爆发时,从火山口流泻下来的黑色火溶岩,涌至海边的沙滩,腾起一阵阵烟雾,与海中的浪花共舞,会让你产生一种说不出的特别的新奇感。我们看到火溶

  

   岩流经之处,草木都遭到无情的吞噬,变成一处又一处荒漠。但是,就是在这样的荒漠中,人们也会不时地发现在雨量充沛的地方,又跃然萌生着丛丛的青草或片片灌木,还有虫类和鸟类。可以说,火山的原始力量,促进毁灭与新生的生生不息的循环。也许这可以说明,天地万物不也都是依照着这一大自然的生生灭灭的规律不断循环着的吗?

  

   飞到我们最后游览的毛伊岛,来到了一个原始与文明交汇的地方。这个岛一方面建筑了不少的高楼大厦,不少的现代化购物中心,广泛地传播着欧美文化;一方面又保留了各土著部落的村落和土著的文化。他们的房子都是茅草房,有的房子房顶尖尖高耸,象征接近天神;有的房子顶上圆盖,象征祭祀的圣坛,大概都是与古代的原始信仰相关联的吧我们遇见的大多数土著人或在手臂,或在胸、腹、背部刺满各种图案的纹身,或在身上画着标志民族历史演进的图腾,似乎尚未摆脱土著的传统生活习惯。在这里,我们还参访了他们祖先的遗址。我发现夏威夷人并没有忘记祖先遗留下来的风土,没有白天,我们每游览一处村落,都观看这露天表演。土著人都很有表演的天才,他们学着以原始的方法钻木取火、用原始的方法狩猎渔耕,仿佛要把人们带回到古远的原始社会;或者用各种语言讲笑话,逗乐游客,大概日本游客最多,不时用日语取笑日本人,仿佛在戏弄日本人,在对日本人那段侵略历史进行“报复”,好像又要把历史拉回到现代,在幽默中提醒人们不要忘记历史的教训。不管怎么说,夏威夷群岛虽是海岛,但没有与世隔绝,也是一波又一波地经受着时代浪潮的考验与狱炼。

  

   忘记在黄昏时分,椰树梢上燃烧着璀璨的霞红,还不时地飞掠过一只又一只归巢的小鸟。我们来到了既是晚餐的餐厅、也是文艺晚会的会场,一边品赏当地的菜肴,一边观赏夏威夷的传统歌舞。其中最著名的是“呼啦舞”,舞娘们挂着一张赭红色的秀脸,和着鼓点和音乐的节拍,摆舞着柔软优美的手姿,踩踏着轻飘飘的脚步,扭动着围上提叶编织草裙的腰肢和草裙下的臀部,洋溢着温柔,也洋溢着力量。美,美在优美的姿态、纯真的感情和诗一般的气氛。我看过许多地方的草裙舞,但还是头一回看到舞姿表现得如此明朗和开放,如此淋漓尽致,充满着地地道道的民族文化风情的草裙舞。观赏这样唱作俱佳的夏威夷风土歌舞,是一种大众艺术的享受,我不禁涌起一种没有白来夏威夷的感叹。

  

   现代化中对传统文化的继承和再创造的确,夏威夷,她已经给每一个踏上这块土地的访客,呈献了五彩花环和阿罗哈的吻!

  

   (1997年夏写于夏威夷檀香山)

  
上海三联出版社    
上一章   上一节     回书目