吴鹤龄接着讲：省里和中央有些替古人担忧的人说，蒙古自治可能吗？整个蒙古文化落后，人丁稀少，经济困难，无力自治。从提出的这些问题看，好像很了解、很关心蒙古似的，其实是非常片面的，根本就不了解这个民族及其历史。德王接着说：蒙古的成吉思汗时代，草原文化高吗？经济比现在富裕吗？人丁比现在稠密吗？可他带领蒙古雄跨欧亚，威震世界，完成了蒙古大帝国的业绩；元朝一代，前几十年，同样有显著的文治武功。后虽改朝换代，但那不光是蒙古的元朝如此，汉族的唐、宋、明不也是同样吗？从今天来说，外蒙古可以立国，内蒙古就无力自治？你们也太小看蒙古了吧。
尼冠洲最后说：有人问我们根据是什么，利益何在，真相如何。本来很清楚，我觉得这是明知故问，有意刁难。孙中山先生“扶植弱小民族使之自决自治”的遗训，这些先生们是没看过还是遗忘了？难道总理遗训不算数，或者说过期了吗？为啥一而再，再而三的问我们根据是什么，难道不觉得多余吗？谈到利益问题，实行自治，可以联合各旗，加强团结，共图繁荣，外御强敌，内谋革新，进行政治、经济、文化的建设，以减轻中央政府均顾之忧，不惟有利于蒙古，同时也有利于国家，所以请求中央从速批复，满足蒙古民众的殷切愿望。关于向心和离心问题，上边谈了不少了，无须重复了。
茶话会开成了长话会，蒙古代表的发言都很精彩，许多人准备要发言，因为时间的关系只好长话短说，有的就有话无时了。
大家发言后，都看官方如何表态。汪精卫表态说：“希望蒙古人士安心工作，青年们安心向学，代表们安心等待，听候中央处理。”散会后，汪精卫又单独召见德王说：“你们说根据中央政治会议通过的十一条，蒙古就等于没有了，怎么就没有了呢？我看并不尽然。”
德王没有多作解释，他从怀里掏出一张带来的蒙古地图，展在桌面上让汪精卫自己看，这察哈尔省所统辖的地方，本来就是盟旗原有的地方，那察哈尔八旗就是清朝时期的蒙古八旗。齐人八旗在北平的东西两侧。现在弄成省县与盟旗并存，蒙汉群众杂居。从政权上看，是存在双重政权，在管理上采取的是属人主义，不是属地主义，蒙民归盟旗管理，汉民由省县管理，如果内蒙古自治限于没有县的地方，蒙古还有什么地方？因此晋京代表坚决不能接受，要求尽快修正。
汪精卫看后说：“这个问题关系重大，我一个人还不能做主，别人也做不了这主，必须征询蒋委员长的意见，而后提交政治会议，再作研究，才能做出决定。至于别的委员处，你们也可去恳求说明，特别是张继这个老头，在会议上说话很有影响，你必须亲自到他处再作恳切说明，求他谅解。否则我再提修正意见，他仍坚持反对，还是不会顺利通过的。”
德王心里清楚了，他说，必须坚持成立统一的蒙古自治委员会，才能满足晋京代表的要求。汪精卫让他重写一个自治方案速交他，他找有关人员通融，而后呈报。
根据汪精卫透露的内部情况，德王把人员作了分工，分别去攻那些顽固不化的委员。顽固不化也能“化”，要“化”必须“加温”，这些顽固的贪官们，不贿赂是不行的，钱通八方，用重礼来叩门。于是，赶快筹集银两，预备马匹，做进一步的贿赂拉拢，暗使银子明添话。用德王的话说，为达目的可以不择手段。 |
