第十六回
望佛出山见风使舵
谒拜见冯随机行船
德王看到这么多蒙古族知识人才投奔而来，大家又热情拥戴他，他心里高兴自不必说，可是在他心里还有一个“结”解不开使他大伤脑筋。他的职位不过是个锡林郭勒盟的副盟长，他是墙内开花墙外红，墙内不但无香气，而且是臭得很呢。在杨桑和索王眼里，他是一个“苏尼特疯王，不知什么时候就会闯下乱子，叫锡盟前途殊堪忧虑”的主儿，所以他想让这两个人出来支持他搞“蒙古自治”很难。但是要从锡盟发起，联合各盟旗来搞这场“自治”运动，靠他这个声望不高、年纪又轻的王爷，恐怕不能领袖群伦。年轻王公们可以听他的，老王公、老顽固们根本不听他的。中国的现实就这样，多数盟旗都是老王公们坐镇执柄，除了阎罗殿来把他们拴走，别人谁也拉不下位来。人一老了就求稳求寿，安于现状不求上进，特别是这些风险事情更不愿干了，尤其让这些老头跟着他这个年轻人干更不可能。因此，必须得到年高、“爵尊”王公的同情和支持，特别是从锡盟发起，首先必须取得盟长索王的赞同和曾任盟长杨桑的谅解。启动并联合了各盟旗之后，就可以从别的盟旗找一个德高望重的王公来挂牌，这样自己操作起来就方便了，如果总在索、杨这两只老翅膀下你始终飞不起来，让他们托起来才能大展劲翅。
到底如何才能说服这二位同情自治，最低限度不至于出来干涉阻挠呢？他现在不敢向索、杨轻易提起此事，他害怕一锤子砸了再也不好收拾。他从南京回来未去见他们，杨桑来信责备他不该不听班禅的劝告和于华亭的调解，非要去领一伙人反吴鹤龄结果闹了个没趣回来了，年轻人做事一点不考虑后果。
德王想来想去还是按照郭道甫的提议，请班禅活佛出山，让他来协调各方的矛盾，借助在蒙古王公中有深刻影响的班禅，形成统一的思想意志，来实现自己策划的“蒙古自治”。
随着冰消雪化，春鸟飞回，班禅活佛正由乌兰察布盟的百灵庙来到贝子庙、乌珠穆沁旗唪经，并路经苏尼特右旗歇脚。这使德王喜出望外：盼不来的神从天而降，他再一次觉得是“天助我也”！
德王觉得机不可失。抓住班禅在西苏的小住，他巧妙地向班禅详细讲述了他的“蒙古自治”计划，并请班禅帮助他，同他前往乌珠穆沁右旗去说服索王。班禅怀着一颗佛心，并不知德王的野心，他觉得德王是要干一件对信徒有益的善事就答应了。
因为班禅活佛来了，索王自然非常高兴地接待了客人。对于德王同样以礼相待，没有薄他。
索王向班禅，也向德王谈了日本关东军参谋田中久曾带蒙语翻译金永昌前来劝说索王赴“满洲国”参观，并要求在乌珠穆沁右旗设特务机关和电台的事。他问德王该怎么办，德王不敢同他直谈自治的事，趁机说，班禅佛爷在此，何不请班禅佛爷指点迷津？ |
