第八回
赴沈阳面见张学良
筑大刹施计留班禅
一滴白露，改变了秋天的颜色，风的翅翼，驮来了多雪的冬天。德王的还俗招兵，彻底打乱了佛寺的宁静。一是三子一僧、五子二僧的规定已经不灵了，到了该入佛门的年龄，不再去削发受戒了，身体强壮的当了兵，体弱者当起了牧羊人；二是寺庙里的年轻喇嘛，经不起军装和女人的诱惑，许多人脱去了袈裟还俗归真，高僧和管寺的扎萨克们担心佛门冷落，僧侣衰败，有许多会念咒语的喇嘛念“黑经”咒德王，让佛爷惩罚他。谁知“神鬼怕恶人”，鬼神也不灵了。
德王一味地“疯”招，本旗招不着从外旗招，谁也挡不了他“疯”招的决心。不过，自从班禅来了他再不敢到寺庙里搞还俗动员了，从此夹起了尾巴。但是，他的号召已起了后效作用。
兵招来了，军饷怎么办？千军万马张口要吃，扬起尾巴的马要拉。这一点他原来并没多想过，他想得最多的是武器装备。有人没枪算什么兵？再说就像保安队拿的那些“老毛瑟”、“老套筒”也没啥劲儿，就是挎一支“三八大盖儿”也显得土气了吧。德王想，要想装门面向外扩张，必须要部队正规化，武器装备要精良。想是想，好枪好炮都得掏银子换呀。那白花花的银子要用白花花的羊群来换，羊哪里来？不得不向牧民征收。连年干旱，风雪不断，牧民本来就生活得很艰难，牲畜有数花钱没数，老百姓叫苦连天。
德王花钱的地方太多了，给溥仪送礼的债务还未还清，现在又要经常拿出大笔的钱“孝敬”班禅，他知道佛爷也用钱，他那一大帮子人每月需要一大笔钱来维持生计。别的旗和寺庙也给一点钱，数量极少。同样是给钱，目的不同，别人给钱是敬佛，德王给钱是为了“用”佛，所以他给班禅的钱比别人多好几倍。这一笔又一笔的开销，都得从老百姓身上刮，这给本来就非常穷困的牧民雪上加霜。因为这一年正是历史上的民国十八年。
许多老年人都会记得，民国十八年是个什么样的年。这一年北方大旱，农田几乎颗粒无收。草原春风不送暖，嚎啸的大风暴沙扬尘，大风统治了草原，老天不滴一滴泪滴，嫩芽刚绿就被风燥日烤枯死了，牛羊啃着陈年荒草熬度时光。王府不顾牧民的贫困，还要税征他们的眼珠子，百姓陷入极度困难之中。有一天晚上，“三娘”把德王叫到跟前说，孩子，你是王爷，旗民的首脑，做事情、想问题首先要把牧民放在第一位，千万不可过于折腾牧民。折腾苦了你的王爷不好当，老王公们早就想挖你的墙脚。 |
