经过一番紧张的准备，德王爷带领着僧侣和官僚们出发了，前面如大军远征，浩浩荡荡向西挺进；后边跟着牛群、羊群和马群，如潮水般涌入杜尔伯特草原。宽厚的草原人，无论客人来多少，都有炒米奶茶手扒肉，酸奶子面片加烧酒来招待。至于牛羊踏了地、吃了草更不在乎，这个好客的民族，从来都不薄客人，更不薄牛羊。
德王到了四子王旗，受到王公们的隆重接待。在等候班禅到达的几日里，他显得非常活跃，广泛结识官员们。当时该旗的潘迪恭扎布王爷，在乌盟也是很有名望的，他也是乌盟的副盟长。四子部是成吉思汗二弟哈萨尔的后代，德王是成吉思汗的三十世孙，所以四子王旗的王公贵族们都非常尊重他。四子王旗的军队建制比苏尼特旗健全，苏尼特旗只有保安队，四子王旗有一中队、二中队、三中队，上面还有独立大队，王爷府还有直属队。所以，德王很看重这次的交往接触，认为他这个年轻的王爷，很有必要同这里建立一种友好关系。
牧民们第一次带着牲畜出远门，在他乡临时放牧栖息感到十分新鲜；特别是对于很快能见到班禅佛爷更有些迷醉了，如果再能让班禅佛爷摸一下“顶”，那可真是幸福死了。
白天，“远丘流雪群羊下，大野惊风匹马还”；夜晚，篝火燃遍四面山，好似片片红牡丹。这个以歌舞为伴的民族，夜夜成了狂欢节。这是他们一生中最美好的如歌如梦的时刻。
德王知道班禅的影响力，这种牵动蒙古民族灵魂的影响力，对于野心勃勃、头脑敏锐的德王来说，是最难得的机会。在蒙古地方，班禅的影响力远远超过了溥仪皇帝。他是“帝”，他是“佛”，所以他绝不放过这样的机会。
在这种场合，许多像德王一样年龄的青年正在热恋，他们在大庙前骚动的人群中穿行，在嗡嗡的咏经声中说着甜蜜的情语。他们互相拉着汗津津的手，无目的地在大经堂前走过。德王不同，他想着统蒙大计。甩开保镖随从们，他独自一人在人群中走着，观赏着经堂的建筑。满达庙比西拉穆伦庙要小一点，可比起苏尼特的庙宇大得多，鼎盛时期有过五百多喇嘛，咏起经来如洪水之声。可他走到这里，发觉出奇地安静，只有风卷经幡的猎猎声，在漠风的吹动下如海涛般喧啸。场上竖起了许多木杆，木杆上挂满了各种各样的经幡，在大风的吹动下显得很有气势。
忽然，人群攒动起来，他与一对恋人撞了个满怀。低沉而浑厚的诵经声，像海潮一样卷过来，顷刻间形成一种持久的声浪，充塞了整个空间。人们刷地跪下一片，匍匐在地上，泪水顺着年迈人满是皱纹的脸渠上流了下来。德王站住了，他的脸上挂着莫名的诧异，从前面的祈祷声中，他突然醒悟了，啊，是班禅大师来了！ |
