社会上同样激起了轩然大波，他的这一举动，折腾了个四邻不安，各旗的王公们被他弄得心神不宁，因为他除了本旗招兵，也从外旗招兵。杨桑和索王更是气得搓手，说苏尼特右旗出了个“疯王”。这件事连他的“三娘”孙氏也反对。他“三娘”劝他说，你多招点兵，改善保安队可以，不要到寺庙里点火去，上层喇嘛不好惹。你现在羽毛未丰，树敌多了以后的日子不好过。狼想进羊群必须夹着点尾巴。他给“三娘”解释说，现今牧区，几乎有三分之一多的男性当了喇嘛，不娶妻室，不赡养父母，长期以来造成牧区人口减少，老人无人抚养，这样好吗？“三娘”一想也对，牧区的现实就是这样。她说，你的想法是对的，但做法要巧一点，不要造成太大影响。德王说，要除弊利政想不遭到反对不可能。我作过调查了，中等召庙至少有四五百喇嘛，小庙也有二三百名。牧区本来人口稀少，那么多人当了喇嘛，加上王府、协理、梅林那里用人那么多，牧区男人成了“稀有动物”。男人一少，性乱难免，性病摧毁了生育能力，因此人口一直严重下降。我要改变这一切。“三娘”同意了德王的做法。“三娘”觉得，别看他人小，真还有点近虑远谋，比他父亲强多了。他父亲是墨守陈规之人，有威望缺才华，儿子超过他了。
经过努力，德王组建成了五百余人的武装保安队，改善装备，使其他旗的保安队羡慕不已。后来他又组建成一支拥有五百余名的“乌滂预备队”。这支武装是实行兵员轮换的义务兵役制，担任由张家口到滂江地区的护路任务，每年向察哈尔都统府领取补充经费四千银元。这一下德王管辖下就有了上千人的武装力量。别的旗多则二三百人，少的不过几十人。蒙旗的组织，基本上都是军政合一的单位，尤其察哈尔八旗，它是以军旗的颜色组军建政的 —— 正红、正黄、正蓝、正白旗和镶红、镶黄、镶蓝、镶白旗组成了八旗。这些旗没有世袭的王爷，只有清廷任命的总管。多数王爷旗的保安队，没有几件像样的武器。德王的军队多数用新式枪械，这都是他从各地弄来的。后来他又建立了军官学校，王府里设立了武器修造所，有数十名工人，可制造手提式机枪和弹药。
一个平静的苏尼特草原，一下子沸腾起来了，人叫马嘶，风声不断。每天黎明初起，晨练的军队踏破了草原的宁静，马队的操练显得十分雄壮和威风，打靶的枪声惊得胆小的黄羊魂飞魄散。
德王看到他的“杰作”非常高兴，让队伍操练好，他要视察军营接见官兵。
这天上午，风和日丽，战士们早早在大草甸子上排好了队等待德王的检阅。
上午九点，德王戴上顶子，穿上长袍马甲，骑着一匹白骏马来了。他骑在马上，侍从给牵着，他身后的协理台吉、梅林、参领们也都骑着马在排列整齐的士兵前走过。德王一边检阅一边招手，最后他下得马来，站在千人的排列长队前激动地说：“看吧，这是一堵成吉思汗墙！” |
