一九一一年，统治中国二百六十七年的清朝政府被推翻了。这在中国近代史上是一件很了不起的大事件，从此结束了延续一千多年的封建帝王制度，预示着一个不可抗拒的大变革很快就要到来。
一九一二年是中国历史上的一个新纪元 —— 民国元年。
“民国”，意为人民当家做主的国家。可是在人民掌握自己的命运之前，又让窃国大盗袁世凯在帝国主义的支持下篡夺了人民还未掌住的政权。
这时候全国掀起了一股反袁浪潮。袁世凯为了巩固北部内蒙古的统治地位，积极收买蒙古封建王公。
清朝政府对蒙古的统治手段是险恶的，但又是高明的。一是绥靖政策；二是喇嘛政策；三是联姻政策；四是王公政策；五是赎买政策。
“绥靖”政策是以安抚为名，来掩饰它镇压统治之实。说是扶持王公，可是林丹汗和格尔丹汗不是因反清而被镇压了吗？“喇嘛”政策更为恶毒。大量兴寺建庙，让蒙古人当喇嘛，如抽丁一样，家有三男必须有一个去当喇嘛，五男抽二。喇嘛不娶妻室，不赡养父母，使牧区人口大量减少，又可达到以慈善来削弱民族强悍精神的目的。“联姻”政策，这是又一种达到控制目的的高明手段。古代的“和亲”是为了熄灭战火烽烟，清政府则是用来控制监督。公主下嫁时，带一大堆文臣武士，名义上是保护公主，为公主服务，实际上是控制监督。阿拉善盟离京城较远，阿拉善王爷达理扎雅娶公主时，公主所带随从众多，都带着家眷，几年以后满人渗透到各部，把那里改名为“定远营子”。“王公”政策是：清朝统治后，把蒙古部落改制为清廷式( 察哈尔蒙古八旗除外 )，每年调一部分王爷轮流到京都执事掌管蒙旗的事务，使这些王公们在京城花天酒地，腐化堕落，把大量的牛羊换了白银扔到京城，有的旗牛羊拿不出了就和京客借钱，以后就典当土地，还不了钱京客就到当地牧地开荒种地做买卖，内蒙古西部，特别是绥远等地的“大盛魁”、“吉义元”、“吉义昌”、“天和泰”、“万义永”等等都是王公卖地的产物，大量的旅蒙商涌入牧区就是王公们引进的商战。“赎买”政策是：蒙古八旗生了小孩儿清廷给俸禄，培养了满蒙一大批纨绔子弟。赎买也是腐蚀。袁世凯除了继续推行这些政策，凡对袁表示忠顺的蒙古王公，一律给予晋爵加官或双俸、勋章等高爵厚禄。当时，对袁世凯的统治表示拥护的苏尼特右旗，亦得到了袁世凯的晋爵恩赐。时年十岁的德穆楚克栋鲁普，便由他父亲传给他的扎萨克多罗杜棱郡王，晋升为和硕杜棱亲王衔。 |
