雪落长河老王爷辞世
雾冷高天新世子承袭
在寒冷的冬日，人们害怕的那一场雪一夜间落满了苍茫的原野。雪落在宁静之夜，哀伤和悲泣也像雪一样覆盖了草原，塞满了锡林郭勒冻结的河流。寒凝大地，悲风马嘶。许多蒙古包的门被悲泣声撞开了，把第一声的道好变成了哀告：赞王爷归天了……
老赞王归天了，他抛下的是受着寒风冰雪蹂躏的牛羊和草原，他在病榻上听着日寇铁蹄在草原那边的奔踏声离开了封地和乡亲父老。
他走了，锡林郭勒盟失去了一名德高望重的老盟长，苏尼特右旗失去了一个扎萨克多罗杜棱郡王。这时他的儿子 —— 德穆楚克栋鲁普尚小。
老赞王的名字叫那木吉勒旺楚克，自称是成吉思汗第三十世孙，他的儿子就是三十一世传人了。老赞王现在沿袭的还是中国封建帝王的世袭制，父亲死了必须是儿子继位。这是中国封建帝制沿袭了上千年的陈腐旧俗了。
蒙古的元王朝原原本本继承了唐宋以来的封建帝制，到他这里没有丝毫的改变。清王朝虽然基本还是世袭制，但对蒙古八旗改世袭为委任制了。蒙古八旗将王爷的袭位制改为总管制，土默特旗虽不属于蒙古八旗，可它也是总管制了，只有内外蒙古( 当时外蒙古还未独立 )的四十八家蒙古王爷旗还沿袭依旧。蒙古八旗虽是全国的九牛一毛，但它的改制总还是一种进步。
清朝的末代皇帝宣统三岁就袭承了皇位，老赞王死时儿子也才六岁。三岁的小儿可以当皇帝，六岁的小儿也可以当王爷。这虽然荒唐，却是事实，见证了历史的弊端。
且说那木吉勒旺楚克，他当苏尼特右旗的王爷是在世袭制下继位的，可他当盟长可是选举加任命的了。因此，他儿子只能袭继王位，不可能袭任盟长。这意味着他们的权限在缩小。
老王爷死了，尸骨未寒人们就议论起权力了，这个家族的辉煌历史也从此要暗淡了。
老赞王去世，儿子尚小，一切丧事全由盟旗两级政府的官员负责操办。草原的丧葬既复杂又简单，这就是穷人家简单，富人家复杂；官宦人家复杂，普通百姓简单。穷人家死了人，请个普通喇嘛念念经，按照当地的习俗礼节倒送出去，用板车拉着扔到淖尔边上，让飞禽走兽吞食掉就算了事。这叫吃肉还肉。蒙古民族是一个“食肉民族”，他们生活于青天和大地之间，过多地目睹了万物的生死荣枯，视谢世如人归，将肉体还给自然实属正常。汉民族就不同了，他们吃土地生长起来的谷物，因此死后葬入地下，这叫吃土还土，说起来也是一种报答。
老赞王的丧葬可不同于一般官宦之人，他是王爷，一个旗的“皇帝”，要不为什么那么多牧民为他的死而伤感流泪呢。
王爷的丧事要办得隆重一些，这一点是无可争议的，可在丧葬风俗上却引起了一番不小的争论。 |
