“布孔乔”是外族人对这些山民的称呼，意即“山地矮子”。他们自称“布伊拉”，或“鲁文佐鲁鲁”，意即“雪山山民”。这些山民虽然身材矮小，但拉弓射箭，膂力过人。狩猎在他们的生活中占有重要地位。因此，他们特别崇信猎神卡里萨。卡里萨是一个半人形的怪物，只有一只手臂，一条腿，一只眼睛，一个耳朵，半拉鼻子。他掌管着与狩猎有关的一切事务，主宰着整个布孔乔人的命运。他们还崇信天神尼亚巴里卡。这位天神是常人看不到、摸不着的神灵。但是，他威力无边，掌握着对人类生杀予夺的一切大权。因此，每个布孔乔人家庭，都用竹竿或树枝搭建有这两位神灵的神龛，不时以自己喜爱的饭蕉或鸡肉献祭。
布孔乔人民族主义意识很强，具有反对民族歧视与民族压迫的历史传统。19世纪末，乌干达及其西边的刚果分别沦为英国和比利时的殖民地。1910年，英、比签订协议，正式划定这两块殖民地的边界，将布孔乔族一分为二，实行“分而治之”。其时，乌干达境内的布孔乔人已逾１０万。英国殖民当局又玩弄“以夷制夷”的手法，把他们划归给乌干达境内人口只有１５万的托罗王国，实行“间接统治”。20世纪五十年代，布孔乔人联合邻近的布安巴人建立“鲁文佐里运动”，反对托罗王国的“优等部族统治”，要求自治。1962年6月，在非洲蓬勃发展的民族独立运动影响下，鲁文佐里运动领导人伊萨亚·穆基拉内代表这两个部族，正式宣布脱离托罗王国。同年10月，乌干达摆脱英国殖民统治获得独立。穆基拉内要求将这两个部族的聚居地定为一个单独行政区，但遭到拒绝。于是，穆基拉内在一些酋长的支持下，率领一批人啸聚山林，宣布成立独立的“鲁文佐鲁鲁联合王国”，并自任国王。1966年9月，穆基拉内去世，传位给年幼的太子查理士·基森博。基森博国王在大臣们的辅佐下，继续占山为王，一次又一次击败政府军队的围剿。一时间，这位从未在外界露过面的新国王，成为一位引人注目的神秘人物。
没有想到的是，一个偶然的机会，我们竟见到这位带有神秘色彩的国王，并同他及其首相作了一次长谈。
那是1982年8月，在乌干达首都坎帕拉的尼罗河宾馆，我们在访友时同这位国王邂逅。原来，他是首次下山，首次来到坎帕拉，同中央政府签署归顺协议的。同他在一起的，还有王后、王妃、王室主要成员和内阁大臣。他和王后都年方三十。两人都是深目阔鼻，典型的班图人特征。国王身着笔挺的咖啡色西装，两眼炯炯有神。王后则穿着布干达妇女常穿的那种连衣裙，头发蓬蓬松松。单凭他们的长相和衣着，我们怎么也想不到他们竟是“乡野山人”。但是，我们很快就注意到，国王及在场的其他20多人，身高都超不过1·60米。他们确实都是来自月亮山的矮人。我们还注意到，国王、王后和两个亲王，都穿着足有七、八厘米厚的特制高底皮鞋，显然有“自我拔高”的用意。 |
