一战后的德国，在从民族心理上，曾自以为是“英雄式的战败国”。因为它在一战中所面对的敌军是十几个国家的军队。四年的大战打下来，德国虽然宣布战败，但事实上并没有哪一支外国军队攻入德国领土。从前线撤退下来的德军，居然处处受到凯旋般的欢迎。这使德军官兵感到虽败犹荣。以希特勒为首的一批新生代政客，将德国失败的原因归结为两条：其一曰国内革命思潮的干扰；其二曰犹太人在德国发达，却不以德国为国，不与德国共命运。这一种归结的潜台词是——德国非是败给敌国的，而是败于自身状况。更深的潜台词是——只要德国将自身的问题解决了，它在世界上不但是可以同时与多国宣战的，而且有战争能力所向披靡战无不胜。德国法西斯主义就是在这样的暗示之下形成大气候的。他们的那个著名的精神病人，所谓的呓语哲学家尼采，他干脆只承认世界上只有两种人是配活着的——以他自己为首的少而又少的“高迈的人”，和士兵——当然不是别国的，而是德国的。
二战后的日本，在整个民族心理上，也何尝不认为自己“失败得极其悲壮”呢？我这里的话确是在日本人的笔下是找不到的，但是在他们关于本国在二战中的一切记录的总合，始终体现着那样的意思。将日本人自己拍的以二战时期为背景的电影统统看一遍吧，其“画外音”不言而喻。日本承认自己是战败国，但绝对不承认是败给中国的。依他们想来，大日本
帝国的皇军，是完全可以征服全亚洲亡中国数次的。他们也不将出兵中国东北的前苏联红军放在眼里。二战后的日本，只承认一点——他们败给了两颗原子弹，美国人投在他们国土上的。美国用两颗原子弹报了珍珠港的“一箭之仇”，也使日本在美国面前从此跪服。二战后的日本，其实只明白一个道理——世界是由三种力量组成的：其一是美国，惟一靠两颗原子弹打败了它的国家；其二是它自己；其三是一切别的国家。只要日本能东山再起，别的国家都可以仍像半个多世纪以前那样被蔑视。这一种日本“道理”的潜台词是——德国已经无法再成为世界第一帝国了。
世界第一帝国由美国取代了。但是世界第二亚洲第一就该是日本。只不过需要忍。只不过是从长计宜之事。
“武士道”是种什么“道”
国内外研究日本民族性格的学者，总是一厢情愿地将日本的民族精神加以美化。日本学者尤其乐此不疲。皆曰日本人的精神信仰，是由神、佛、儒三教构成。基督徒在日本人中仅仅一百余万而已。
其实，“武士道”精神才是普遍日本男人所崇尚的精神，起码在二战前后是那样。这也是一种被美化了的“精神”，而且被神话了。一千多年前“武士”成为日本的社会阶层之后，所谓“武士道”精神的俗恶一面日愈膨胀，由阶层而污染于全社会。它说穿了不是一种精神而是一种邪狞的逻辑，即——倘我用暴力杀死了你，霸占了你的妻子，奴役你的父兄，买卖你的姐妹和儿女，那并不说明什么人性的问题，仅只说明一个事实而已——我强你弱。强者为王，弱者是虫豸，是根本不值得怜惜的。只配被杀。杀是无过的。被杀是活该的。
弱者是虫豸——靠了这一“理由”进行解释，二战前后的日本军人以及他们的家人，十之八九认为“皇军”在中国和亚洲犯下的罪恶，既不是罪恶，更算不上凶残。那只不过是“皇军”在“主张”强者的“正当权力”。 |
