三、纵欲的代价
1. 欲望的旗帜
不满于社会生活的文人们，在经济发达、世道安宁的时代，最喜欢高举的就是欲望的旗帜。从宋玉到曹植、从李后主到宋徽宗，从茅山道士到李渔，无不都是才华横溢的才子，也无不喜爱美人，并将自己的一腔痴情，寄托于自己的作品之中。
宋玉的作品是《登徒子赋》，李渔的作品是《肉蒲团》。
李渔是明末清初著名的作家、诗人、戏剧家和散文家。他出身于书香门第，受过良好的教育，博学多才，见多识广，经历丰富，著作等身。他喜欢出入于烟花柳巷，在脂粉香阵之中浪迹人生。他靠自己的作品赢得了广泛的声誉，他以笔墨为生，并建立了自己的戏班。他带一大群美女，走遍大江南北，深受达官贵人和有钱富商的欢迎。
李渔公开承认自己是好色之徒，一生与众多的不同身份的女人有染，包括女演员、女艺人、女乐师、女艺妓等等。他对女性的观察和了解，细致入微，因此，他的作品，深受大家的欢迎，特别是女人。
他创作了十余部剧本、两部故事集、一部28卷集的杂著和小说《肉蒲团》。
从中国宫廷到繁华城市，从达官贵人到民间男女，房中的乐趣无穷无尽，世俗的男女沉迷其中，乐此不疲。
北京的八大巷，南京的秦淮河，扬州的湖上画舫，都是名妓歌舞升平的游乐场，也是人世间欲望的旗帜高高飘扬的所在。
北京妓院的生活，作家描述在《燕都妓品》内。南京的秦淮河，美女临河而立，香飘十里，明代作家余怀的《板桥杂记》、潘之桓的《曲里志》、曹大章的《秦淮士女表》等书，都有详细记载。
《吴门画舫录》，记载的是苏州妓女生活。《扬州画舫录》，记述的是扬州的妓女风情。
作家余怀，面对纵情声色的男女，面对世俗男女欲望的旗帜，他称男女的游乐场是：欲界之仙都，升平之乐国！
唐代作家白行简叹道：
夫性命者，人之本。嗜欲者，人之利。本存利资，莫甚乎衣食既足，莫远乎欢娱至精，极乎夫妇之道，合乎男女之情。情所知，莫甚交接。其余官爵功名，实人情之衰也。
夫造构已为群伦之肇、造化之端，天地交接而覆载均，男女交接而阴阳顺。故仲尼称婚姻之大，诗人箸螽斯之篇，考本寻根，不离此也。
2. 风流李后主
南唐后主李煜，是位多愁善感的痴情才子。
他出生于金陵（今南京），自号钟山隐士、钟峰隐者、蓬峰居士、钟峰白莲居士。他相貌俊伟，高鼻，宽额，又眸，谈吐儒雅，风姿飘逸。他的模样和气质，如神仙一般，难怪百余年后，宋神宗在宫中看见李后主的画像，惊为天人，感叹再三。
他一生都热衷于文艺、娱乐，痴情于三件事：美女、音乐、舞蹈。他善书，善画，通音律，人称三绝。他有着过人的洞察力，有着过人的诗歌天赋。他感情细腻，通过优美的诗歌，把深宫之中男欢女爱的嬉戏和男女之间的情素，描写得入木三分、淋漓尽致。他早期所写的《菩萨蛮》三首，真正脍炙人口：
菩萨蛮 一
花明月暗笼轻雾， |
