普洛佩提是一个早熟的诗人，他很早就熟练地掌握了希腊诗歌的写作技巧，他在20岁的时候就已经自成一家，但几年后他就去世了。爱情是他作品的主题，他作品中所塑造的女神辛西亚成为了诗歌中伟大的女英雄之一。至于爱情诗人他自己，就如麦克凯所指出的那样，普洛佩提是19世纪的浪漫主义诗人的先驱。普洛佩提的是一个多愁善感、对自己充满怜惜，有点神经质的人。英国文学的学生会对格雷模仿自普洛佩提的诗产生兴趣。
普洛佩提具有年轻人的活力和激情，这就和他身上的一些缺点一样，因此，招致了那些日益变得希腊化的罗马人对他不断的批评和攻击。大致就是批评他的暴躁和冲动。我们对此不能进行详细的介绍，因为保存下来的相关手稿是破碎和不完全的。挑剔的罗马人欣赏另外一位名叫提不鲁斯的挽歌作者，他清新、细腻的诗风和他的诗歌中爱情题材非常相配。提不鲁斯诗歌的意图和深度还达不到普洛佩提的一半，但是，他仍然还是受到罗马人的喜爱，毕竟诗歌的意图和深度只是抒情诗的一个元素而已。提不鲁斯本人也是一个沉醉于爱情之中的人，他经常会为了自己作品中女主人的悲惨遭遇而落泪。他的这些泪水是真挚的，他甚至把令人憎恨的迪利亚描写成了一个忠贞爱情的人。实际上，当我们阅读爱情诗的时候，存在一个普遍的一般规律，当然也不排除一些例外。那就是，当我们阅读爱情诗歌的时候，读者总是容易和作者产生共鸣。作者的诗在于赞颂纯洁真挚的爱情，而不在乎作品的主人公是西利亚、辛西亚、迪利亚还是珍妮。正像莎士比亚作品中的女主人公黑妇人一样，提不鲁斯诗歌中的这些女子或许是现实生活中真实存在的人物，但是，对诗人来说，他们心中真正的玛丽、梅不尔或者黑妇人只存在于诗人的大脑中。
现代人最熟悉的挽歌作者是奥维德，人们对他最为了解。他认为：“提不鲁斯是加鲁斯的继承者，普洛佩提是提不鲁斯的弟子。而我，是这些人中的第四代。”言下之意，奥维德认为自己是他们的衣钵继承人。 |
