第九章 希腊的哲学、雄辩术及其散文：
赫拉克里特—恩培多克勒斯—毕达哥拉斯---苏格拉底—柏拉图—亚里士多德—斯多噶学派—伊壁鸠鲁学派---吕西阿斯---伊索格拉底---狄摩西尼—琉细安----隆加斯—奥利泽
人在其本性上都有求知的渴望。
——亚里士多德
在世界各地的图书馆里，再也没有比希腊哲学史更精深的书籍了，如果这本书中包含现代哲学的内容那就另当别论了。希腊人非常喜欢思辩，乐于探寻事物的起源、本质以及人类思维发展的进程。也许玩世不恭的阿里斯托芬是惟一一位受过良好教育却对形而上学不感兴趣的雅典人。绝大多数受过教育的希腊人学习和吸收哲学就像人们呼吸空气一样。其证据之一，许多哲学知识的传授、老师对学生的哲学谈话，都不是在正式庄严的学校教室中，而是随时随地的交谈。亚里士多德那句我们在开头引用的名句——人在其本性上都有求知的渴望，是对普通人真实的写照。而我们现在却有许多人完全失去了对知识的好奇。当亚里士多德说这句话的时候，他像一个希腊人一样，像一个空闲着而享有思考特权的希腊人。
在两千多年的时期内，人类在思想上并没有取得多大的进步。当然，要说起对天体运行的了解，在天文台工作的最平庸的学生也比亚里士多德知道的要多。现代物理学也早就用古代提出的四大元素来分析物质世界了。现代心理学对心理机能和心理习性的研究，哪怕是最博学的希腊人也是无法想象的。哲学研究的物理基础得到了极大的巩固和丰富，但是希腊人对哲学上的一切本质问题都研究的太透太深入，当我们沉浸于柏拉图、亚里士多德的时候，我们发现现代哲学所取得的任何进步都是小儿科——现代哲学大部分的基础在希腊哲学。我们远远没有达到希腊所具有的智慧。 |
