第八章 希腊的戏剧
埃斯库罗斯—索福克勒斯---欧里庇德斯---阿里斯托芬---米南德
世界上无奇不有，但都奇不过人类。
——索福克勒斯
在生活中发生诸如战争、谋杀、暴死等事情，我们都可称之为悲剧。假如一部小说或戏剧的结局是不幸的，它也可以被称为悲剧。“悲剧”一词究竟是怎样从希腊语“山羊”演化而来的呢？在我们看来，山羊更像一只可笑的动物，应该和喜剧挂上钩才对。希腊的悲剧，是伟大的诗性文学，它起源于庆祝丰收之神和酒神狄俄尼索斯的乡村演出或游行活动上。在游行仪式上，演员们装扮成半人形半山羊的萨梯儿形象。萨梯儿，是希腊神话中具有人形却有山羊尖耳、腿和短角的森林之神，性喜无节制地寻欢作乐。这种萨梯儿剧经过后世“文学”性质的诗人再创作，逐渐变成了精美的戏剧。当然，这一演变过程是相当漫长的，几乎花了好几个世纪的时间，具体多长时间，我们也无从知晓。可能比最早的为人知晓的神秘宗教剧形式到莎士比亚戏剧的诞生中间所经历的时间还要长。
希腊悲剧史上最杰出的悲剧家，当然要属埃斯库罗斯，他的一些悲剧被完整地保存下来。他的现存的七部戏剧中有三部构成了三部曲，即《俄瑞斯忒斯》，这也是唯一一部幸存下来的希腊三部曲。埃斯库罗斯写了七十多部戏剧，其中散失的部分可能包括他最好的作品。作为一位最伟大的悲剧诗人，在戏剧内涵的深度和广度上，后人无法超越这位戏剧的天才。他的戏剧主题，像其他大多数的希腊戏剧一样，都是有关宗教或者神话方面的，主要描写神灵因为人们的罪行或者傲慢无礼而惩罚人们的故事。在这些神灵的背后还藏着更高级的不幸的神——命运，谁也无法从中逃脱它的摆布。希腊人的人生观念中包含着一定的积极乐观的成分，一些希腊的最具有智慧的人，举个例子来说，苏格拉底经常以乐观、微笑的心态来看待人生和他们生活的世界。但是，悲剧诗人的哲学基础则是悲观，以及像《旧约全书》中几近苛责的道德标准。 |
