775年，吉备真备以81岁高龄辞世。在当时日本大贵族把持政治的时代，吉备真备能够从下级贵族进入政治核心圈，实属罕见。这一方面固然有种种机遇，但另一方面也确实是因为他具备了非凡的才能。吉备真备不光在政治上留下英名，而且在教育、文化、军事、刑律、建筑、历法等几乎所有的部门都有所建树，对推动日本社会发展作出了巨大的贡献。
◎ 遣唐留学生的留学生活与回国后的入仕情况
遣唐留学生在赴唐之时，日本朝廷一般给予一定的赏赐，作为留学之资。标准大致是： 40匹、绵100屯、布80端。这个数量几乎与副使相等，可见日本朝廷对于学习唐先进文化的热情。留学生拿着这些东西入唐之后，可以进行交易交换，充作学费。有时留学生在唐留学年代较长，还需要本国的继续支持。如仁明朝的学问僧圆载曾于843年派他的弟子仁好回国，要求继续增加资助。
留学生入唐后，先进入国子监学习。国子监是当时唐朝的最高学府，分为东西两监，分别设在洛阳和长安。国子监下设六学馆：国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。其中律、书、算三学馆是培养专才，相关的专业知识是学习的重点。国子学、太学、四门学主要学习儒家经典，是培养通才的。日本留学生一般进入太学学习，因为上述六学馆的入学资格不同。第一等的是国子学，入国子学者须是唐朝三品以上显贵的子孙，“外藩”学生非皇子王孙不得入；太学为第二等，入太学者是唐朝五品以上官僚的子弟，日本的公派留学生也在太学就读；至于四门学，是供唐朝七品以上的低级官吏子弟入学就读，似乎不适合外藩的贵族子弟入读。王维在《送秘书晁监还日本国并序》中说晁衡“名成太学，官至客卿”，就印证了这一点。国子监的所有学生都是公费就读，食宿全部由唐朝政府供给。外国公派学生也享受此等待遇。当然，学生入学时还是要象征性地向老师献礼的，一般是一份束。束 并非什么贵重物品，不过是一壶酒、一束干肉再加一段布帛而已。唐朝规定：国子监学生每年进行考试，考试及格即为“及第”，若再通过吏部的“释褐试”就能出去做官，但连续9年考不中就要退学。外国留学生也可以像中国学生一样参加考试，日本的阿倍仲麻吕和新罗的崔致远都是结束学业后，又通过了唐朝国家的官员选拔考试而步入仕途的。 |
