隋文帝开皇十四年（594），新罗遣使入隋朝贡，隋文帝册封新罗真平王为上开府、乐浪郡公、新罗王。608年，新罗王因高句丽屡屡侵犯其疆域，命僧人园光修表向隋朝乞师讨伐高句丽，结果没有得到答复。611年，新罗因屡遭高句丽侵掠，又遣使入隋，奉表请师，共伐高句丽。此时，隋炀帝已决意征伐高句丽，便同意了新罗的请求。第二年，隋炀帝首征高句丽，其后又连续兴兵征伐。不过，在隋朝征讨高句丽的过程中，新罗如同百济一样，并未实际出兵助战，想必它也有和百济一样的顾虑。
三、日本小野妹子出使隋朝与国书问题
日本在中国南北朝时期，就与南朝刘宋政权有着密切的往来。当时日本遣使刘宋，是希望得到刘宋政权承认其对朝鲜半岛南部地区诸国的控制权。隋统一中国后，日本于100多年后重新来朝，冀求学习隋先进的文化、制度。但此时的日本已不同于彼时的日本，日本大和民族国家业已形成，民族自尊心使它不愿像从前那样以藩属的身份与隋交往。甚至，此时的日本对于礼仪名分变得非常敏感。隋帝国当然不理会日本的这种心态，在大隋的眼中，日本与其他倾慕天朝来朝的小藩没什么区别。于是，隋和日本就产生了国书之争。可贵的是，双方的最高统治者并没有因为“名”的争论，而阻碍“实”的交往。
隋文帝开皇二十年（600），日本第一次派遣入隋使节。隋文帝很高兴，因为自“倭五王”遣使中国南朝以来，日本已经有百年没有来朝贡了。中国正史《隋书·倭国传》记载了日本第一次派遣入隋使的情形：倭王阿辈鸡弥遣使拜访隋，文帝派官员问倭国民俗。使者回答说倭王以天为兄，以太阳为弟，天还没亮就处理朝政，天一亮即停止，把白天的事交给他的弟弟太阳管理。中国皇帝历来敬天，自称为天子，所以当隋文帝听到倭王把自己称做天的兄弟时，大为气恼，斥之为荒谬之论，并且训令改掉这个称呼。日本第一次遣使入隋，双方就因为观念上的差异而闹得不快，这似乎预示着未来双方在名称问题上还会有继续的争执。 |
