永初二年（421），倭王开始向刘宋遣使朝贡，受到宋武帝的称赞，说他是“万里修贡，远诚宜甄”。元嘉二年（425），倭王又派遣司马曹达封表贡献方物。死后，他的弟弟珍即位为倭王，又遣使贡献方物，自称使持节都督倭、百济、新罗、任那、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军，请求得到宋天子的封号。宋文帝只是“诏除安东将军、倭国王”，没有满足倭王的其他要求。元嘉二十年（443），倭王济向宋帝遣使贡物。宋帝依然是封他为安东将军、倭国王。元嘉二十八年（451），倭王济又遣使请封，宋帝才开始加使持节都督倭、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩六国诸军事、安东将军如故，没有承认倭王有管辖百济的军事权力。实际上，当时中国封给百济的称号是“镇东大将军”，比给日本的“安东将军”要高。倭王济死后，他的儿子兴即位，继续遣使宋廷。大明六年（462），宋孝武帝表彰了倭王兴的遣使举动，继续封他为安东将军、倭国王。倭王兴死后，他的弟弟武即位，对于都督百济还不死心，又遣使宋廷，自称使持节都督倭、百济、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩七国诸军事、安东大将军、倭国王，宋帝答应了倭王武的其他请求，不过还是没有同意他都督百济。值得注意的是，《倭国传》还特别记载了宋顺帝明二年（478）倭王武上表文之事。该表文具体叙述了大和民族是如何地“东征毛人”、“西服众夷”和“渡平海北”，从而统一列岛的。
◎ 《宋书·倭国传》的史料价值
《宋书·倭国传》不但具体记载了大和统一国家形成后，与中国南朝刘宋政权贡献和请求封号情况，而且通过倭王武的表文，使得后人了解了大和民族统一日本列岛、建立统一国家的过程。由于5世纪的日本还没有文字，也就没有文字记载的历史，因此，《倭国传》所保留的“倭五王”统治时期的史料，也就成了人们研究日本这段历史的唯一可以依据的文献记录。
《宋书·倭国传》关于日本“倭五王”时期的历史记载，也被初唐人修的《梁书·倭传》所接受，只是五倭王的名字有所不同。《梁书·倭传》说：“晋安帝时，有倭王赞。赞死，立弟弥。弥死，立子济。济死，立子兴。兴死，立弟武。”《宋书·倭国传》中的和珍二倭王，在《梁书·倭传》中变成了赞和弥，不过兄终弟及的即位秩序没有变；同时，后面三倭王是一样的，只是《宋书·倭国传》没有明确点名珍(弥)与济的父子关系。
对于《宋书·倭国传》所记载的“倭五王”，究竟属于日本历史上哪几个天皇，他们在位的情况是否与《宋书》等史籍的记载相符合，日本史学界曾经作过认真的研究和考证。比较一致的意见是：根据中国史籍的记载，“倭五王”的在位时间当在5世纪初年至末叶。而这段时间，根据后来成书的日本史籍记载的皇室系统，则是履中天皇（400～405）、反正天皇（406～411）、允恭天皇（412～453）、安康天皇（454～456）和雄略天皇（457～479）5位天皇统治时期。对照日本天皇系统，这5位天皇之间的关系与中国史籍所载五倭王之间的关系小异而大同。现在多肯定允恭天皇就是倭王济、安康天皇就是倭王兴、雄略天皇就是倭王武，至于倭王（赞)和倭王珍(弥)相当于哪位天皇，还存在着争议。 |
