闰之一直喜诵佛经，临终时留下遗言，要将自己所用的首饰、器物变卖掉，让三个儿子请人画张佛像，供奉在金陵清凉寺内。当年她随东坡离开黄州去常州寻求定居，路过金陵时，苏轼去见王安石，闰之曾到清凉寺烧香拜佛，并喜欢那个地方。绍圣元年（1094）六月九日，著名画家、东坡的好友李公麟画好了佛像，此时苏轼已经从定州被贬岭南。父子数人专程绕道金陵，为闰之还了这个愿，并作《阿弥陀佛赞》，再次祭奠自己的亡妻。
也许苏辙的话，最能表达苏家几代人对闰之的评价。他在元祐八年十月写的《祭亡嫂王氏文》里，做出这样的称赞：
兄坐语言，收畀丛棘。窜逐邾城，无以自食。
赐环而来，岁未及期。飞集西垣，遂入北扉。
贫富戚忻，观者尽惊。嫂居其间，不改色声。
冠服肴蔬，率从其先。性固有之，非学而然。
——《苏辙集·栾城后集》卷二十一
无论苏轼时乖命蹇，贬居黄州，还是后来飞黄腾达，召入禁垣，面对如此地覆天翻的生活境遇，旁观者都觉得无法适应，闰之却不改声色，处之泰然。锦衣玉食，她不惊喜，牛衣耕织，从不埋怨。苏辙说，这种大度是与生俱来的天性，学问再多也是枉然！
在此后的漫长岁月里，东坡经常流露出对老妻的深深怀念。元祐八年（1093）十一月十一日，他在赴定州上任前，专为亡妻开设水陆道场，并作《释迦文佛颂》进行祭奠，到了定州，又在给好友的信中说：
老妻奄忽，今已半年，衰病岂复以此自缠。但晚景牢落，亦人情之不免。
——《与钱济明》
宋哲宗绍圣二年（1095），东坡谪居惠州，与断绝关系长达四十二年的表哥兼姐夫程正辅（之才）尽释前嫌。当时程之才后续的夫人也刚去世，苏轼在给他的诗中说：
但恨参语贤，忽潜九原幽。
万里倘同归，两鳏当对耰。
强歌非真达，何必师庄周？
——《闻正辅表兄将至以诗迎之》
两个年过花甲的老者，全都成了鳏夫。东坡认为，庄周为了摆脱丧妻之痛，在那里鼓盆而歌，并不是真正的超脱（达），我们不必学他。在这首诗下，他特意加了一段注语：
轼丧妇已三年矣！正辅近有亡嫂之戚，故云。
可见他对闰之的追思之情，虽身处蛮荒困境仍深铭于心。闰之活着的时候，不仅喜欢拜佛诵经，还经常买鱼放生。绍圣三年（1096）正月，又值闰之生日，六十一岁的苏轼在惠州，与朝云一道买鱼放生，并写下《蝶恋花·同安（君）生日放鱼，取金光明经救鱼事》。词曰：
泛泛东风初破五。
江柳微黄，万万千千缕。
佳气郁葱来绣户，
当年江上生奇女。
一盏寿觞谁与举？
三个明珠，膝上王文度。 |
