刘邦即位当皇帝的经过，很容易使我们联想到赢政与群臣在秦宫大殿里议定帝号的情形。这两个皇帝的反差是如此的鲜明。赢政不可一世、自大狂妄的态度历来招致众人的反感，而刘邦的退让则被认为是一种谦虚― 中国社会里的一大美德。但是，也有少部分人提出异议，他们以宋太祖赵匡胤“黄袍加身”时的谦虚为例，认为这是中国帝王即位的另一种模式，充分表现出野心家的虚伪、阴险和精明算计后的假客气。相比之下，倒不矽口赢政这类粗．人剩导直率和爽气。尖刻的异议向来因其换恃的视角传达出某种真理，但我认为，这些异议适合于宋太祖赵匡而不适合于刘邦。这位身经百战、从不屈服的汉子对皇位的退让既不是精明算计后的假客气，也不是因为谦虚，而是一种基于常识、对自己近情认可的态度使然。他是真诚的，犹如当年起义军攻克沛县，推选他为县令，他婉言拒绝了一般。
这并不难理解。
刘邦出身寒微，原先不过是个懒于生产、时常身无分文混迹小酒馆的醉汉，转眼之间成为统洽效百万平方公里帝国的显赫的皇帝。他觉得其lb1 的变化太快，太突然，也太神奇了，神奇得有些不可思议，以至于他自己都不敢相信。这不过是常人的感觉，他并不独特，所以说这也是他的感觉，这种感觉来源于内心，可是一点假都没掺进去。
困扰着他的问题，对于他这种心怀坦白的人来说自然大张旗鼓地流露出来。同年五月，刘邦在洛阳南宫大宴群臣，庆祝胜利。然而宴会一开始他就向与会者真诚地发出疑问，他说：“各位歹喉，各位将军，请不要瞒我，大家都讲心里话。我之所以得天下是什么缘故？项羽所以失天下又是什么缘敞？" , 他的问题和围绕着疑问表现出的严肃的语气，冲淡了庆功宴会惯有的那种奢华、享乐、吹嘘的气氛，使之开成了一个是非功过的研讨会。刘邦在会上大发议论，按照事实的真相对自已的作用进行了限定，并且毫不吝音地赞扬了他那些功勋卓著的下属。
过了六年，刘邦与韩信闲谈，评价各位将领的才能。韩傲兑：“陛下不过能统率10 万大军。”刘弃隘：“那么你呢？”韩信说：“我是多多益善。”刘邦笑着，用一种十分困惑的口气说：“你多多益善，为什么被我擒获了昵？”韩信说：， ，陛下不能统率士兵，却善于驾驭将领，这就是韩信所以被陛下擒获的缘故。这是天授予陛下的，不是人力所能达到的。” |
